_APRÈS DES EXHORTATIONS GÉNÉRALES À AIMER, À FUIR LA FORNICATION ET TOUTE SOUILLURE, À NE PAS CONVERSER AVEC LES MÉCHANTS, À MARCHER AVEC PRUDENCE ET À ÊTRE REMPLI DE L'ESPRIT ; IL DESCEND AUX DEVOIRS PARTICULIERS : COMMENT LES FEMMES DOIVENT OBÉIR À LEURS MARIS, ET LES MARIS DOIVENT AIMER LEURS FEM... [ Continuer la lecture ]
SOYEZ DONC, &C. — « Puisque donc Dieu est si infiniment bon et miséricordieux dans l'exercice de sa grâce pardonnante envers vous (ch. Éphésiens 4:32 .), que cela vous excite à être (μιμηται) des imitateurs de lui, dans exerçant toute bonté et pardon les uns envers les autres, comme le deviennent de... [ Continuer la lecture ]
UNE OFFRANDE, ETC. — Certains pensent que les mots et sont utilisés en référence à l' _offrande de paix et au sacrifice_ pour le _péché,_ car la vérité des deux est dans le sacrifice de Christ, qui a apaisé Dieu et obtient les bénédictions qui en découlent. en sa faveur. Les mots possiblement sont i... [ Continuer la lecture ]
ET TOUTE IMPURETÉ OU CONVOITISE, — Ou, _toute sorte d'impureté ou de désir insatiable. Le désir insatiable_ est certainement une traduction littérale du mot grec πλεονεξια, qui signifie clairement le _désir d'avoir plus_ de quelque chose, quelle qu'elle soit. Et bien que le mot soit couramment utili... [ Continuer la lecture ]
NI SALETÉ, NI BAVARDAGE, ETC.« Ni qu'il n'y ait parmi vous de pratiques honteuses en secret, dont la seule appellation ferait rougir une personne modeste ; ni aucune manière légère, dévergondée ou obscène de parler, de plaisanter ou de plaisanter, qui sont si loin d'une plaisanterie innocente. , qu'... [ Continuer la lecture ]
NI L'HOMME CUPIDE, QUI EST UN IDOLÂTRE, — Dans quelque sens que l' on emploie la _convoitise_ , on peut l'appeler _idolâtrie ; _comme il érige _quelque chose d'autre,_ et quoi qu'il en soit, quelque chose de comparativement _très bas_ et _méprisable,_ et le poursuit, comme si c'était quelque chose q... [ Continuer la lecture ]
QUE PERSONNE NE VOUS TROMPE, ETC. — « Que personne donc, à cet égard, ne vous amuse et ne vous trompe avec des paroles vaines et des arguments sophistiques, par lesquels il est bien connu que beaucoup, et surtout certains qui se disent philosophes, tentent de justifier certaines de ces choses, ou du... [ Continuer la lecture ]
VOUS ÉTIEZ PARFOIS DES TÉNÈBRES, — Saint Paul, pour exprimer la grande obscurité dans laquelle se trouvaient les Gentils, les appelle les _ténèbres_ elles- mêmes. Le royaume de Satan sur le monde des Gentils était _un royaume de ténèbres. _Voir chap. Éphésiens 6:12 . Et ainsi, d'un autre côté, nous... [ Continuer la lecture ]
AVEC LES ŒUVRES INFRUCTUEUSES DES TÉNÈBRES, — Il est bien connu que le mot en grec, et le mot _inutilis_ en latin, sont parfois employés pour exprimer des choses non seulement _inutiles,_ mais _malveillantes_ ; et c'est sans doute le sens du mot ici. Voir Romains 1:28 .... [ Continuer la lecture ]
C'EST UNE HONTE MÊME DE PARLER, ETC.Rien n'est plus impur et plus abominable que certains des mystères religieux nocturnes des païens, auxquels l'Apôtre semble ici se référer au sens premier. L'évêque Warburton, d'accord avec son système, affirme que si le genre inférieur de mystères parmi eux était... [ Continuer la lecture ]
MAIS TOUTES LES CHOSES QUI SONT RÉPROUVÉES — Voir Jean 3:20 . L'argument de l'Apôtre ici, pour empêcher les convertis d'Éphèse d'être induits en erreur par ceux qui voudraient les persuader que les impuretés des Gentils étaient des actions indifférentes, — est de leur montrer qu'ils étaient maintena... [ Continuer la lecture ]
C'EST POURQUOI IL DIT : RÉVEILLEZ-VOUS, ETC. — _« C'est pourquoi,_ lorsque Dieu parle dans les prophéties de l'Ancien Testament, de l'appel des Gentils et de la lumière qu'ils devraient avoir par Christ, il dit en effet à ceux qui sont encore dans les ténèbres, quoique pas exactement dans ces mots,... [ Continuer la lecture ]
RACHETER LE TEMPS, — Le mot , _racheter,_ a une force particulière, et implique, comme le mot français _racheter,_ et le mot anglais _racheter,_ aussi, — la _récupération_ et l' _achat à nouveau de_ ce qui a été perdu. "Efforcez-vous de _récupérer_ et de _ramener,_autant que possible, le temps qui a... [ Continuer la lecture ]
C'EST POURQUOI NE SOYEZ PAS IMPRUDENTS, — Voir Éphésiens 5:10 . La prudence chrétienne consiste, en toutes occasions, à _considérer quelle est la volonté de Dieu. _Notre devoir varie avec nos circonstances; et c'est un point essentiel de la sagesse de discerner quels sont les devoirs qui corresponde... [ Continuer la lecture ]
NE VOUS ENIVREZ PAS DE VIN. Il est fort probable qu'il s'agisse ici d'une référence particulière à ces cérémonies dissolues appelées les _Bacchanales,_ qui étaient célébrées par les païens en l'honneur de leur _dieu du vin. _Pendant que ces rites se poursuivaient, hommes et femmes mettaient un point... [ Continuer la lecture ]
CHANTER ET FAIRE DE LA MÉLODIE DANS VOTRE CŒUR : « Vos cœurs et vos affections correspondant à ce qui est prononcé par vos bouches ; sans quoi aucune mélodie extérieure, fût-elle si exacte et harmonieuse, ne peut être agréable au Seigneur.... [ Continuer la lecture ]
REMERCIER TOUJOURS, ETC. — « Remercier Dieu pour toutes les faveurs qu'il vous a accordées, et même pour vos afflictions, selon les occasions qu'offrent l'épreuve, l'illustration et l'amélioration de votre sainteté et de votre vertu. Les mots rendus _pour toutes choses,_ sont traduits par quelques-u... [ Continuer la lecture ]
VOUS SOUMETTRE LES UNS AUX AUTRES — Bien que ce verset, dans sa construction grammaticale, soit joint au discours précédent, il doit néanmoins être considéré comme une introduction à ce qui suit, et comme une règle générale donnée aux Ephésiens, de se soumettre à ces devoirs. ce qu'exigeaient les di... [ Continuer la lecture ]
ÉPOUSES, SOUMETTEZ-VOUS, ETC. — Le discours de l'Apôtre sur les devoirs relatifs particuliers, est dans l'ordre naturel dans lequel les relations elles-mêmes ont commencé dans le monde, qui fut d'abord entre mari et femme ; ensuite, entre parents et enfants ; et enfin entre maîtres et serviteurs. L'... [ Continuer la lecture ]
LE MARI EST LE CHEF DE LA FEMME. C'est de la tête que le corps reçoit à la fois la santé et la vie : saint Paul prononce ici ceci du _Christ,_ comme _chef de l'Église ; _que par le parallèle dont il se sert pour représenter la relation entre mari et femme, il peut à la fois montrer à la femme le car... [ Continuer la lecture ]
AFIN QU'IL PUISSE LE SANCTIFIER ET LE PURIFIER, ETC. — " Afin qu'il puisse ôter la puissance et la pollution du péché de tous ses membres, et leur insuffler un principe de vraie sainteté, et ainsi les consacrer à Dieu par la sanctification de son Esprit , comme (Καθαρισας) les ayant purgés de la cul... [ Continuer la lecture ]
AFIN QU'IL SE LA PRÉSENTÂT. L'Alexandrin et d'autres copies lisent : _Afin qu'il se présente lui-même l'église glorieuse, sans tache,_ etc. L'Apôtre, pour recommander aux maris l'amour et la tendresse envers leurs épouses, à l'imitation de l'affection du Christ pour l'Église, montre que, tandis que... [ Continuer la lecture ]
AINSI DOIVENT LES HOMMES, — _Ainsi aussi,_ ou en _réponse à cela, doivent les hommes ; _ou, _d'autre part,_ prendre la question sous un angle différent mais correspondant.... [ Continuer la lecture ]
CAR NOUS SOMMES MEMBRES, ETC. — L'Apôtre avait ici deux choses en vue ; l'un était de pousser les hommes à aimer leurs femmes, par l'exemple de l'amour du Christ pour son église ; et la force de l'argument résidait en ceci, qu'un homme et sa femme étaient une seule chair, comme Christ et son église... [ Continuer la lecture ]
C'EST UN GRAND MYSTÈRE : — Il est clair par les versets précédents, et par l'application des paroles de Genèse 2:23 au Christ et à l'Église, que les apôtres ont compris plusieurs passages de l'Ancien Testament en référence au Christ et l'évangile, qui n'étaient pas compris dans leur sens évangélique... [ Continuer la lecture ]