C'est mon nom, etc. — JÉHOVAH, par suite de cela, a toujours été tenu parmi les Juifs, comme le nom particulier et distinctif de leur Dieu. Et comme Dieu était particulièrement le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, et de la nation juive ; comme il les séparait à lui seul, pour la grande fin de mettre au monde le futur SAUVEUR ; comme toute l'histoire mosaïque, non, et tous les livres de l'Ancien Testament, ne mènent qu'à ce grand point, et préparent la voie à la venue du Messie : il y a toutes les raisons du monde de croire que ce nom incommunicable de JÉHOVAH se réfère absolument à cette délivrance et à ce salut que le FILS de DIEU a pu et a parfaits ; et non à la nature générale et à l'essence de DIEU.

Et il est très visible dans le verset suivant, Exode 3:16 , qu'après que Dieu ait donné à Moïse une désignation si frappante de lui-même, il l'envoie immédiatement en Israël, pour leur rappeler, en particulier, l'alliance qu'il avait conclue avec leurs pères : quelle alliance, non l'essence immédiate de Dieu, était leur espérance et leur sûreté, et qui, comme nous l'avons souvent observé, était double ; consistant en la promesse du pays de Canaan et du Messie, la postérité d'Abraham.

RÉFLEXIONS.— Moïse part de la proposition de Dieu.

1. Il plaide son insuffisance pour la tâche, peut-être par humilité. Aussi qualifié qu'un homme puisse être pour servir devant le Seigneur, les pensées humbles deviennent lui. Qui est suffisant pour ces choses ? Peut-être par peur. L'essai était dangereux et il devait mettre sa vie entre ses mains. La peur de l'homme est un grand obstacle à l'œuvre de Dieu.

2. Dieu fait taire son objection et lui promet le succès. Si Dieu est avec nous, notre faiblesse deviendra force, notre folie sagesse, et chaque montagne de difficultés sera plate comme une plaine ; nous ne pouvons pas non plus manquer de réussir sous un tel chef.
3. Moïse demande des instructions supplémentaires pour ses démarches. Il s'attendait à ce qu'ils fassent appel à lui pour prouver sa mission, et qui l'a envoyé. Noter; Nous ne devons pas courir sans notre message. Ceux qui doivent parler au nom de Dieu ont besoin de s'enquérir sérieusement de sa parole, afin de pouvoir donner une réponse à quiconque demande raison de l'espérance qui est en eux.

4. La satisfaction qu'il reçoit. Dieu est le grand que je suis, existant par moi-même, fidèle à ses promesses et tout suffisant pour les accomplir. Il est le Dieu de leurs pères ; et ils devaient se souvenir de l'alliance à laquelle ils s'intéressaient à cause de leurs pères : des considérations admirablement propres à engager leur dépendance envers lui et à les préparer à accueillir leur grand libérateur. Noter; Le souvenir de ce que Dieu est pour son peuple de l'alliance est le grand motif pour l'entendre, lui faire confiance, l'aimer et le suivre.

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