M'a pris par une écluse, etc. — À ce moment-là, les péchés de ce peuple rebelle étaient mûrs pour le châtiment de leur captivité imminente : ils s'étaient souillés de toutes sortes d'abominations égyptiennes, comme il ressort de cette célèbre vision du prophète, dans laquelle leurs trois idolâtries capitales sont ainsi décrites graphiquement. Le prophète se représente comme amené dans une vision à Jérusalem.

Et à la porte de la porte intérieure qui regarde vers le nord, il vit le siège de l'image de la jalousie, qui provoque la jalousie. C'est un prélude aux visions qui décrivent les diverses idolâtries de la maison d'Israël, où, dans la plus noble esquisse d'une imagination inspirée, l'idolâtrie elle-même est personnifiée et érigée en idole ; et l'image sublimement appelée l'image de la jalousie ; ce que le prophète explique en observant que c'était cela qui excitait Dieu à la jalousie.

Il procède ensuite aux divers décors de la vision inspirée. Voir la Légation divine, vol. 3 : Houbigant est d'avis que cette image de jalousie représentait Mars, car il est question de Tammus au verset 14, qui était certainement le même qu'Adonis ; car chacune de ces idoles était dans la même partie du temple, et les femmes pleurent Adonis devant l'image de la jalousie, ou Mars, qui avait tué Adonis au moyen du sanglier, par jalousie : mais l'opinion de l'évêque Warburton semble préférable. Au lieu de porte de la porte intérieure, nous pouvons lire, porte ou entrée de la porte de la cour intérieure.

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