Ézéchiel 8:3

Et il a mis en avant la forme d'une main, c'est-à-dire qu'il est apparu sous la ressemblance d'un homme et avec tant de gloire et de splendeur, au milieu du feu et de la luminosité qui portaient sur lui, mis Fortez la forme d'une main qui ressemblait à la main d'un homme; Pour cette apparence n'était pas réelle, seuls visionnaire; Et cela semble concevoir l'esprit de Dieu envoyé par le Christ, parfois appelé le doigt de Dieu, Luc 11:20 ; Comme l'apparaît de ce qui suit:

et m'a pris par une serrure de la tête de la mine; sans le faire du mal, montrant son pouvoir sur lui; Et par cela signifie le lever de son siège, comme il semblait au prophète:

Et l'Esprit m'a soulevé entre la terre et le ciel; l'a emmené hors de son siège et hors de sa maison, le leva dans les airs et l'a porté à travers elle, comme il le pensait; car ce n'était pas réel et local; De la même manière que l'Esprit a attrapé Philip, Actes 8:39; Mais en vision, comme suit:

et m'a amené dans les visions de Dieu à Jérusalem; Donc, c'était lui représenté dans une vraie vision, qui était de Dieu, et non de Satan, qu'il était transporté de Chaldea à Jérusalem; Pas qu'il était vraiment, car il était toujours à Chaldea; et ici dans la vision a-t-il été ramené et s'est retrouvé être quand cette vision était finie,.

Ézéchiel 11:24; Mais les choses lui paraissaient tellement, comme s'il était effectivement amené à Jérusalem par le pouvoir de l'Esprit de Dieu:

à la porte de la porte intérieure: non de Jérusalem, mais le temple, ou plutôt la cour, la cour intérieure; Voir Ézéchiel 10:3; et il devrait donc être rendu "à la porte de la porte de la cour intérieure" S; Et ainsi, il est expliqué par Jarchi, Kimchi et Ben Melech:

qui cherche vers le nord; Car il y avait des portes de tous les côtés:

où [était] le siège de l'image de la jalousie, qui provoque une jalousie; une image grave, peut-être l'image de Baal; Tellement appelé, parce que cela a provoqué le Seigneur à la jalousie, Deutéronome 32:21 . GUSSETIUS T suggère que ססל, "Semel", ici peut être la même chose avec Semele; Qui, de l'avis des païens, fait Juno jaloux.

s שעח ר הפפימית "Ad Ostium Portae intérieurs, [Sub.] Atrii", Pagninus, Vatable, Piscator. t ebr. Commenter. p. 903.