Et le Seigneur, &c . — A peine Lot fut-il séparé d'Abram, que le Seigneur lui apparaît de nouveau, à la fois pour le consoler, pour renouveler sa promesse avec lui, et pour l'assurer que sa postérité hériterait certainement de ce pays : en conséquence, il lui ordonne de regarder dans tous les sens, de l'endroit où il était, c'est-à-dire très probablement de la montagne, où il a planté sa tente avant d'entrer en Égypte, ch. Genèse 12:8 . et auquel il revint de là, voir Genèse 12:3 . et de quelle montagne il pourrait commander une perspective étendue du pays ; tout ce que le Seigneur promet de lui donner ainsi qu'à sa postérité pour toujours, Genèse 12:15. Mais comment cela a-t-il été donné à Abram ? quand, comme nous l'informe saint Etienne, Actes 7:5 .

Il (Dieu) ne lui en a donné aucun héritage, non, pas tant que de mettre le pied dessus ? — Mais saint Étienne ajoute qu'il a pourtant promis qu'il le lui donnerait en possession, et à sa postérité après lui. Comment alors cette promesse s'est-elle accomplie ? Nous répondons, 1° que cette promesse donnait à Abram un droit authentique sur tout le pays de Canaan ; 2° que Dieu lui-même explique comment cela doit s'accomplir littéralement, c'est-à-dire dans la postérité d'Abram, à toi et à ta postérité ; c'est-à-dire à toi, même à ta postérité. La particule copulative a souvent cette signification en hébreu. Et c'est expliqué ch. Genèse 15:18 . où il court, à ta postérité j'ai donné,&c. Mais on demande plus loin, comment cela a-t-il été donné à Abram et à sa postérité pour toujours ? Auquel nous répondons, 1er, que l'expression pour toujours עדאּעולם ad-oulam, est fréquemment utilisé dans l'Ancien Testament que pour une longue durée, non pas pour l' éternité proprement dite. 2° Que la promesse divine implique une condition tacite, que la postérité d'Abram continue à posséder la terre pour toujours, si elle persévérait dans la foi et l'obéissance à Dieu, Lévitique 26:28 .

Deutéronome 4:25 . Ésaïe 48:18 ; Ésaïe 19:3 troisième lieu, Bien qu'il ne faille jamais oublier que, sous les promesses temporelles, les promesses spirituelles sont immédiatement mentionnées : de sorte que, lorsque Dieu promet à Abram et à sa postérité qu'ils devraient posséder cette terre pour toujours, le principal Le dessein est de faire connaître que tous ses enfants qui imitent sa foi et sa sainteté, seront, par l'efficacité de la semence bénie, le Christ, introduits dans la possession éternelle de la Canaan céleste.

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