N'est-il pas nommé à juste titre Jacob, c'est-à-dire. Un supplanteur. Il y a quelque chose de très touchant dans cette scène entre Esaü (qui avait maintenant, comme le calcule Le Clerc, passé sa soixante-dixième année) et son parent aveugle et âgé. Mais son accusation immédiate de Jacob pour avoir enlevé son droit d'aînesse, quand il s'en est séparé si librement et si profanement, ne donne pas une haute idée de son caractère, à moins que peut-être la pétulance de la douleur puisse être autorisée à plaider un peu pour lui.

Voir Hébreux 12:17 où vous lisez, que si Esaü cherchait la bénédiction avec des larmes, il ne pouvait pas gagner, car il ne trouva pas moyen de changer son père l'esprit, pour induire lui de se repentir de conférer sur Jacob. Ceci, et non ce qui est lu dans notre version, est le vrai sens du passage.

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