Voyons donc maintenant, etc. — Ne pouvant faire aucun mal à Jacob, Laban prend le langage de la tendresse et de l'affection ; et, comme un vrai mondain, veille soigneusement à ne recevoir aucun préjudice de Jacob, que sa conscience lui assure qu'il a de grandes raisons de craindre : il propose donc l'engagement solennel d'une alliance mutuelle, qui fut en conséquence ratifiée entre eux par tous les cérémonies de sacrifice, Genèse 31:54 festoyer et ériger des tas de pierres en mémorial. Jacob dit à ses frères, Genèse 31:46 . (où, ainsi que dans Genèse 31:23 nous avons d'autres exemples du sens général donné au mot frères, ) ramasser des pierres,&c.; et ils y mangèrent le festin du sacrifice.

Laban a donné le pilier, ou tas de pierres; un nom syrien, Jegar— sahadutha, et Jacob un nom hébreu, Galeed, chacun important la même chose, à savoir, le tas de témoignage, comme l'explique Laban dans Genèse 31:48 . Et dans un autre but on l'appelait aussi Mitspa, Genèse 31:49 c'est-à-dire un phare, ou tour de guet, pour les raisons immédiatement assignées. Laban utilise le mot Jéhovah dans ce verset ; d'où il semble résulter que l' Éternel était connu de lui, le Dieu de Jacob, comme il ne fait aucun doute qu'il l'était, vu le temps que Jacob avait séjourné avec lui.

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