Zabulon habitera au havre de la mer. Comme Jacob mentionne ses fils selon l'ancienneté, en ce qui concerne leurs mères respectives, cela aurait été, selon cette méthode, la place d'Issacar. Bien qu'il ne soit pas nécessaire d'attribuer une raison pour laquelle Zebulun a ici la préséance dans Deutéronome 33:18 et Juges 10:17 ; il ne semble pas improbable que cette distinction soit fondée sur les mêmes principes que celle de Jacob, Moïse, Éphraïm, etc. qui, dans des circonstances similaires, et pour la même raison, sont mentionnés avant Esaü, Aaron et Manassé, etc.

c'est à dire. selon l'élection de la grâce, dont on dira plus en un autre endroit. La portion du pays de Zabulon était préférable à celle d'Issacar ; car, outre les avantages qu'il avait en commun avec lui, et que notre Seigneur résidait principalement dans cette tribu, et par conséquent s'appelait un Nazaréen, on lui promet ici une côte maritime, avec des ports commodes pour les navires, et avoisinant la Phénicie, la mère de la navigation et du commerce. Durell. Si Jacob avait assisté au partage de la terre promise, il aurait difficilement pu donner une description plus exacte du sort de Zabulon ; car il s'étendait de la Méditerranée à l'ouest jusqu'au lac de Génésareth à l'est.

Zidon La ville ainsi appelée n'est pas visée ici ; car la frontière de Zabulon en était très éloignée ; mais le pays appartenant aux Sidoniens ou Phéniciens, il n'est pas rare dans l'Écriture d'utiliser la capitale pour la province. La bénédiction peut être paraphrasée ainsi : « Les habitations de Zabulon s'étendront le long des côtes de la mer : il y aura des havres commodes, et étendra le nombre des ports qu'il devra fréquenter, jusqu'au pays de Sidon.

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