Jean 1:49

Rabbi, tu es le Fils de Dieu, — Il n'est pas improbable que Nathanaël ait prié sous le figuier, et que dans sa prière il ait confessé ses péchés d'une manière si particulière et si ample qu'il prétendait, en ce respect, le caractère que le Christ a donné de lui. Aussi, lorsque Jésus insinua qu'il la lui avait donnée à cause de ce qui s'était passé sous le figuier, Nathanaël s'aperçut aussitôt qu'il savait non seulement ce qui se faisait à distance, mais qu'il pouvait aussi regarder dans le cœur des hommes ; et c'est pourquoi il s'écria avec un grand étonnement qu'il était le Messie attendu depuis longtemps des Juifs.

Il n'est peut-être pas inexact d'observer ici que les Juifs croyaient universellement que le Fils de Dieu apparaîtrait sur la terre, et serait ce grand Roi qu'ils attendaient depuis tant de siècles ; comme il ressort du passage devant nous, et de Jean 6:69 ; Jean 11:27 . Matthieu 26:63 .

Il est remarquable que la femme de Samarie tire la même conclusion avec Nathanaël d'une circonstance similaire ; (voir ch. Jean 4:29 .) ce qui laisse clairement entendre qu'ils supposaient que le Messie serait doué de la connaissance la plus parfaite et aurait le don de prophétie au plus haut degré. Il y avait beaucoup de courage dans la déclaration de Nathanaël devant nous, si elle était faite devant une société mixte : car le fait de prendre le titre de Fils de Dieu par Christ fut ensuite interprété comme n'étant rien de moins qu'un blasphème.

Voir chap. Jean 10:36 Jean 19:7 et Jean 9:22 ; Jean 9:34 .