Jean 1:49

Nathanael answered and saith unto him, Rabbi, thou art the Son of God; thou art the King of Israel.

Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu; tu es le roi d'Israël - l'un dénotant sa dignité personnelle, l'autre sa dignité officielle. Combien plus haut que tout ce que Philippe lui avait dit! Mais tout comme les pouvoirs vitaux de la terre, plus ils sont liés au gel, prennent le plus grand ressort lorsqu'ils sont enfin libérés, de même les âmes, comme Nathanaël et Thomas (voir la note à Jean 20:28), dont les accomplissements de la foi sont entravés pendant un certain temps, prennent le départ de leurs frères les plus faciles à vivre une fois lâchés et lâchés. On peut, en effet, se demander comment Nathanael est venu si loin des vues actuelles de son époque que ces mots de son exprès. Car si «le roi d'Israël» était une phrase assez familière aux Juifs, dans leur propre sens, l'expression «fils de Dieu» était si loin de leur être familière en tant que titre de leur Messie promis, qu'ils ne a pris des pierres pour lapider notre Seigneur jusqu'à ce qu'il s'appelle Lui-même et revendique les prérogatives du Fils de Dieu. Nous pensons qu'il ne fait aucun doute que Nathanaël a obtenu cela de l'enseignement du Baptiste - non pas son enseignement populaire, consigné en détail, mais son enseignement intérieur au cercle de ses propres disciples choisis, qu'il a enseigné à reconnaître dans le Messie non seulement "le Agneau de Dieu "mais" le Fils de Dieu "(voir les notes à Jean 3:27 - Jean 3:36).