Puis ils prirent le corps. Ceux qui ont écrit sur les mœurs et coutumes des Juifs nous disent qu'ils embaumaient parfois leurs morts avec un mélange aromatique de myrrhe, d'aloès et d'autres gommes ou épices ; qu'ils frottaient sur le corps plus ou moins abondamment, selon leurs circonstances et leur regard sur les morts. Après avoir oint le corps, ils le couvraient d'un linceul ou d'un linceul , puis enroulaient une serviette autour de sa tête et de son visage ; d'autres disent autour du front seulement, parce qu'on observe que les momies égyptiennes l'ont ainsi.

Enfin, ils ont enveloppé le linceul autour du corps, aussi étroitement que possible, avec des bandages appropriés en lin ; qui sont les vêtements de lin mentionnés dans ce verset, différents du tissu de lin propre mentionné par les autres évangélistes. Voir Matthieu 27:59 . D'autres fois ils couvraient tout le corps d'un tas d'épices : ainsi il est dit d' Asa, 2 Chroniques 16:14 .

On le coucha dans le lit qui était rempli d'odeurs douces et de diverses sortes d'épices préparées par l'art de l'apothicaire. D'après la quantité de myrrhe et d'aloès dont se servaient Joseph et Nicodème, à savoir un poids de cent livres, il semblerait que l'office accompli auprès de leur maître était de ce dernier genre ; car ils n'ont pas eu le temps de l'embaumer correctement : ils semblent cependant avoir fait tout ce qui était habituel dans de telles circonstances aux personnes riches et distinguées, ce qui, ainsi que le sépulcre lui-même, était Ésaïe 53:9 la prophétie d'Isaïe, Ésaïe 53:9 .

Comme aucun des autres évangélistes n'avait mentionné les épices avec lesquelles le corps était embaumé, Jean pourrait choisir d'observer cette circonstance, afin de mieux éviter le faux rapport qui prévalait alors parmi les Juifs, que le corps de notre Seigneur avait été volé dans la nuit par ses disciples : car, auraient-ils pu être supposés assez faibles, au point de perdre du temps à essayer d'enlever le linge, à la fois du corps et de la tête, il a dû s'accrocher si vite au moyen de la nature visqueuse des épices, qu'il l'ont mis hors de leur pouvoir de le faire de la manière qu'il a été trouvé dans le sépulcre ; la serviette, qui était attachée autour de sa tête, ne reposant pas avec les vêtements de lin, mais enveloppée dans un endroit à part, ch.

Jean 20:7 comme si le corps en avait miraculeusement glissé, ce qui était le fait réel. Les autres évangélistes remarquent en effet que les femmes ont ensuite transporté des épices au sépulcre : car comme Joseph et Nicodème ont sans doute embaumé le corps en privé, après qu'il a été porté de la croix, les femmes, comme elles n'étaient pas présentes, pourraient ne rien en savoir. ; et, compte tenu de la brièveté du temps, ils pouvaient imaginer que rien de ce genre n'avait été fait, et étaient donc disposés à faire ce qu'ils pouvaient eux-mêmes.

Et cela était très approprié pour être mentionné par les autres évangélistes, car c'était une preuve que les femmes ne s'attendaient pas à ce que Christ ressuscite, pas plus que Joseph et Nicodème ; mais saint Jean pourrait l'omettre, car il n'est pas nécessaire de le répéter. Voir la note au ch. Jean 11:39 .

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