Jean 3:12,13

Si je vous ai dit des choses terrestres : « Si vous ne croyez pas à ces vérités évidentes concernant la nature spirituelle du royaume de Dieu et les qualifications de ses sujets, comment croirez-vous aux doctrines plus sublimes de la religion, que je suis venu vous enseigner ?" Notre-Seigneur poursuit : « En attendant, vous pouvez recevoir mes instructions en toute sécurité ; car je suis investi d'une autorité et doté de dons bien supérieurs à tous les prophètes qui sont jamais apparus ; aucun homme n'est monté au ciel », etc.

Peut-être Jésus a-t-il évoqué sa descente du ciel, pour rappeler au médecin juif la reconnaissance avec laquelle, au début de leur entretien, il s'était adressé à lui, à savoir qu'il était un maître venu de Dieu. Ce passage est un exemple clair de ce qu'on appelle habituellement la communication des propriétés entre les natures divine et humaine, par lequel ce qui est propre à la nature divine est dit concernant l'humain, et ce qui est propre à l'humain, est dit du divin.

Ainsi, quand il est dit ( 1 Corinthiens 2:8 .) Le Seigneur de gloire a été crucifié, et ( Actes 20:28 .) quand il est appelé Dieu, qui a racheté l'église avec son propre sang, - le sens n'est pas qu'il , en tant que Seigneur de gloire, a été crucifié, ou, en tant que Dieu, a versé son sang, comme si la nature divine pouvait être crucifiée et saigner ; mais que la personne, qui était le Seigneur de gloire dans une nature, a été crucifiée dans l'autre ; et la personne, qui était Dieu dans une nature, racheta l'église avec son propre sang, qui appartenait à son autre nature : ainsi quand il est dit : Le Fils de l'homme est dans le ciel,le sens n'est pas que lui, en tant que Fils de l'homme, était là pendant qu'il était sur terre ; mais que lui, qui était ici dans sa nature humaine, était là dans sa nature divine.