Jean 3:11

Nous disons que nous savons, —Certains ont supposé que, comme Christ parle ici au pluriel, il peut se référer non seulement à la doctrine qui a été délivrée par lui-même, mais au témoignage qui a été donné à la vérité de celle-ci par Jean-Baptiste, et aussi à la prédication de ses propres disciples, qui tous concouraient à témoigner des mêmes choses, dont ils étaient assurés de la certitude par les enseignements de l'Esprit, et par leur propre expérience ; tandis qu'il était connu du Christ par son omniscience et par la connaissance intime qu'il avait de tous les conseils du Père.

— Et d'autres ont supposé qu'il inclut ici avec lui le Père et l' Esprit, dont il est expressément parlé dans d'autres passages, comme étant témoins de la vérité de ce qu'il a dit, et comme étant d'accord avec lui dans le témoignage qu'il a rendu. Comparez ch. Jean 8:18 Jean 14:20 ; Jean 14:26 et 1 Jean 5:6 ; 1 Jean 5:8 .

Mais il n'est pas nécessaire de supposer qu'il se réfère à quelqu'un d'autre que lui-même, puisque rien n'est plus habituel qu'une personne d'autorité parle de lui-même au pluriel, comme on peut remarquer que Christ l'a fait ailleurs ; ( Marc 4:30 .) et ici, dans le verset suivant, il semble l'avoir retenu pour lui-même, où il dit seulement au singulier, Si je vous ai dit des choses terrestres, etc.

Dans la clause suivante, et témoigner de ce que nous avons vu, Christ semble faire allusion à ce qui est mentionné dans la loi comme qualifiant un homme pour être témoin, qu'il était capable de déclarer de ce qu'il avait témoigné, qu'il avait vu ou le connu, Lévitique 5:1 .; et comme il avait donc une perception claire et une certaine connaissance de la vérité de ce qu'il disait, il y avait la plus haute raison de recevoir son témoignage, et de le considérer comme un témoin vrai et fidèle.