Jean 3:11

11. Nous parlons de ce que nous savons. Certains font référence à Christ et à Jean-Baptiste; d'autres disent que le nombre pluriel est utilisé au lieu du singulier. Pour ma part, je ne doute pas que le Christ se mentionne à propos de tous les prophètes de Dieu et parle généralement en la personne de tous. Les philosophes et autres enseignants vain-glorieux proposent souvent des bagatelles qu'ils ont eux-mêmes inventées; mais Christ prétend qu'il est propre à lui-même et à tous les serviteurs de Dieu, qu'ils ne livrent aucune doctrine que ce qui est certain. Car Dieu n'envoie pas des ministres pour bavarder sur des choses inconnues ou douteuses, mais les forme dans son école, afin que ce qu'ils ont appris de lui-même, ils puissent ensuite le transmettre aux autres. Encore une fois, comme le Christ, par ce témoignage, nous recommande la certitude de sa doctrine, ainsi il enjoint à tous ses ministres une loi de modestie, de ne pas avancer leurs propres rêves ou conjectures - de ne pas prêcher les inventions humaines, qui n'ont aucune solidité. dans le thème mais pour rendre un témoignage fidèle et pur à Dieu. Que chacun voie donc ce que le Seigneur lui a révélé, afin qu'aucun homme ne dépasse les limites de sa foi; et, enfin, qu'aucun homme ne peut se permettre de dire autre chose que ce qu'il a entendu du Seigneur. Il doit être observé, de même, que Christ confirme ici sa doctrine par un serment, afin qu'il puisse avoir pleine autorité sur nous.

Vous ne recevez pas notre témoignage. Ceci est ajouté, afin que l'Evangile ne perde rien à cause de l'ingratitude des hommes. Car comme il y a peu de personnes qui exercent la foi en la vérité de Dieu, et puisque la vérité est partout rejetée par le monde, nous devons la défendre contre le mépris, afin que sa majesté ne soit pas moins estimée, car l'ensemble le monde le méprise et l'obscurcit par impiété. Maintenant, bien que le sens des mots soit simple et un, nous devons encore tirer de ce passage une double doctrine. La première est que notre foi en l'Évangile ne soit pas affaiblie si elle a peu de disciples sur la terre; comme si le Christ avait dit: Bien que vous ne receviez pas ma doctrine, elle reste néanmoins certaine et durable; car l'incrédulité des hommes n'empêchera jamais Dieu de rester toujours vrai. L'autre est que ceux qui, de nos jours, ne croient pas à l'Évangile, n'échapperont pas impunément, car la vérité de Dieu est sainte et sacrée. Nous devons être fortifiés de ce bouclier, afin de persévérer dans l'obéissance à l'Évangile en opposition à l'obstination des hommes. Il est vrai, en effet, que nous devons tenir par ce principe, que notre foi est fondée sur Dieu. Mais quand nous avons Dieu pour sécurité, nous devons, comme des personnes élevées au-dessus des cieux, fouler le monde entier sous nos pieds, ou le considérer avec un mépris élevé, plutôt que de permettre à l'incrédulité de quiconque de quoi que ce soit de nous alarmer. . Quant à la plainte que fait le Christ, à savoir que son témoignage n'est pas reçu, nous en apprenons que la parole de Dieu s'est distinguée, à tous les âges, par ce trait particulier, que ceux qui le croyaient étaient peu nombreux; car l'expression - vous ne recevez pas - appartient au plus grand nombre, et presque au corps entier du peuple. Il n'y a donc aucune raison pour que nous soyons maintenant découragés, si le nombre de ceux qui estiment est petit.