Et il fallait bien qu'il passe par la Samarie. — Pour se rendre en Galilée, Jésus fut obligé de passer par la Samarie, où, un soir, fatigué de son voyage, il s'assit près du puits de Jacob, non loin de la ville de Sychar, que le l'évangéliste nous dit qu'il était près de la parcelle de terrain que Jacob a donnée à son fils Joseph. Maintenant, si, comme le suppose M. Maundrell, la plaine commençant au puits de Jacob faisait partie de cette parcelle, on pourrait dire à juste titre que Sychar en était proche , bien qu'elle soit aussi éloignée que l'actuelle Naplosa, qui en est à environ un mille. ; mais si Sychar au temps de Notre-Seigneur, comme il est probable, étendu plus loin vers le puits que Naplosa ne le fait actuellement, la convenance de l'expression de l'évangéliste apparaîtra encore plus pleinement.

Il semble cependant évident, d'après cette histoire, que Sychar était à quelque distance du puits : car les disciples seraient allés en ville pour acheter de la viande, Jean 4:8 tandis que la femme parlait avec Jésus au puits ; et Jean 4:30 on nous dit que les Samaritains, en entendant ce que la femme a dit concernant Jésus, sortirent de la ville, et vinrent le voir, Jean 4:40 .

D'ailleurs, que la ville était à quelque distance du puits, semble hautement probable d'après le sérieux avec lequel la femme pria Jésus de lui donner de l'eau qui l'empêcherait d'avoir soif et d'y venir puiser. Il paraît que son arrivée de la ville au puits était un grand labeur dont elle voulait se libérer. Le nom de cet endroit était à l'origine Sichem, mais a été changé en Sychar par les Juifs, comme un nom de reproche ; car Sychar signifie, en langue syriaque, un ivrogne et un menteur.

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