Job 2:13

Alors ils s'assirent avec lui sur le sol— La circonstance de Job couché dans les cendres, et ses trois amis avec lui, pendant sept jours et sept nuits ensemble, sans parler, bien qu'elle ait le même aspect poétique avec d'autres circonstances dans le l'histoire, pourtant pourrait être littéralement vraie, et agréable, aux mœurs de ces temps anciens, pour tout ce que nous savons au contraire, bien que nous devrions le comprendre d'un silence absolu. Un long silence est un effet très naturel d'une douleur extraordinaire, qui accable l'esprit, et crée une sorte de stupeur et d'étonnement : d'ailleurs, les règles de bienséance sont très différentes selon les époques et les pays. Assis par terre est une phrase orientale, pour exprimer leur passage du temps dans le deuil le plus profond.

Ceci, selon la manière orientale, était pour sept jours ; alors Joseph fit le deuil de son père pendant sept jours, Genèse 50:10 . Nous trouvons le prophète Ézéchiel (ch. Job 3:15 .) assis avec ses frères de captivité près du fleuve Chebar, pendant sept jours, étonné,—silencieux parmi eux, comme le dit la Chaldée; frappé de mutisme, pour ainsi dire, à l'appréhension de leurs misères actuelles, et de la désolation encore plus grande venant sur son pays. Ézéchiel, sans aucun doute, connaissait très bien le livre de Job et, par son propre comportement à cette occasion, enlevait à l'autre tout soupçon d'inconvenance.

L'ancien poète Eschyle représente Niobe assise trois jours ensemble sur le tombeau de ses enfants, couverte d'un voile, et observant un profond silence. Mais de plus, d'après la raison donnée ici pour le silence de ces trois amis, à savoir, parce qu'ils ont vu que la douleur de Job était très grande,trop grand peut-être pour admettre des discours consolateurs longs ou formels ; nous pouvons percevoir qu'ils n'ont gardé le silence sur ce point que pendant les sept premiers jours ; et, vu la nature des entretiens qu'ils eurent ensuite avec lui, ils n'eussent pas été du tout trop graves ni trop modestes, s'ils s'étaient tus sept jours de plus. C'est ce qu'ils auraient pu être, peut-être, si leur ami affligé, en se lançant dans cette amère plainte dans le chapitre suivant, ne leur avait ouvert la voie pour intervenir avec leurs conseils. Voir Peters.

RÉFLEXIONS.— 1er, Restless est notre ennemi infernal, et la déception mais aiguise sa rage, et le fait revenir plus furieux à l'attaque. Bien qu'il se soit avéré un menteur, il persiste dans ses accusations et prétend qu'un autre procès prouvera encore que Job est un hypocrite. Ceux qui haïssent le peuple de Dieu ne se soumettront à aucune preuve, mais mentiront malgré leur conviction. On a,

1. Une autre assemblée solennelle des fils de Dieu, et Satan avec une impudence endurcie apparaissant parmi eux, rempli de la même méchanceté invétérée contre le fidèle souffrant. Les mêmes questions et la même réponse introduisent le grand point en litige, l'intégrité de Job ; et maintenant on pouvait s'attendre à ce qu'au sujet de sa propre proposition, il reconnaisse le caractère de Dieu de Job juste, et prenne honte de ses insinuations infâmes concernant son hypocrisie ; voyant, dit Dieu, il tient toujours fermement son intégrité, bien que tu m'aies poussé contre lui pour le détruire sans cause : il s'élève plus haut sous toutes les pressions, et gagne en vraie grandeur par ses pertes.

2. Avec une accusation persévérante, cet ennemi ose soutenir son plaidoyer ; et, bien que déconcerté, prétend que c'était plus à cause de l'insuffisance du test, que de l'intégrité de Job, qu'il n'avait pas fait valoir son allégation. Peau pour peau, oui, tout ce qu'un homme a, il le donnera pour sa vie : tandis qu'il repose lui-même dans une peau entière, il peut s'asseoir calmement sous d'autres pertes ; mais étends ta main maintenant, et touche ses os et sa chair, torture-le de douleur, ou afflige-le de maladie, et alors il te maudira en face. Noter; La torture corporelle est, en général, l'épreuve la plus sévère de la patience humaine.

3. Dieu consent à ce qu'il fasse l'expérience ; ne réservant que la vie de Job, il est à la merci de l'affliger au plus haut point : se proposant ainsi en fin de compte de faire une démonstration plus glorieuse de la puissance de sa grâce ; conserver aux siècles futurs un monument éminent de patience sous toutes les afflictions ; avec une confusion plus profonde pour couvrir cet accusateur des frères, et par ces œuvres de méchanceté lui permettre de remplir la mesure de ses iniquités.
2° A peine la permission est-elle accordée, que le diable est impatient d'inquiéter sa proie ; et tandis que tout ce que Job ressent est tourmentant, et tout ce qu'il entend décourageant, Satan espère qu'il l'emportera enfin.
1. Job est frappé de la tête aux pieds avec des furoncles douloureux.

Quelle était la maladie spécifique a occasionné de nombreuses conjectures : je suppose que ce n'était pas un cas courant ; mais quelque effort extraordinaire de celui qui a le pouvoir de mort, pour concentrer peut-être en quelque sorte la force de chaque maladie en une, unissant angoisse, douleur, maladie, nausées, agitation, et tous les autres maux dont la chair est héritière ; tandis qu'aucune couette n'était à proximité, aucun médicament pour soulager, aucune huile pour assouplir, aucun chiffon pour couvrir, pas même un chien pour lécher ses plaies. Dans les cendres il s'assit, un tesson à la main, et tandis qu'avec cela il cherchait à apaiser les démangeaisons intolérables, cela ne servait qu'à aggraver son tourment. Pourtant, dans cet état misérable, aucun mot murmurant n'est entendu ; il est muet devant Dieu, et son âme aussi profondément abaissée que son corps l'est dans la poussière et les cendres qui se sont répandues sous lui. Noter;Comme Job paraît admirable ! quelle leçon pour nous, dans la douleur ou la maladie, de garder la porte de nos lèvres des plaintes impatientes ! Voir la note sur Job 2:8 .

2. La femme de son sein devient la tentatrice de son âme ; et quelles épreuves peuvent être aussi sévères que celles qui passent par leurs mains qui nous sont les plus chères ? Noter; Ce sont de mauvais juges de la vraie religion, qui ne regardent pas plus loin que ce monde présent : si nous n'avions espéré qu'ici, nous serions souvent misérables.

3. Job repousse noblement ce dard enflammé lancé sur lui par le carquois de Satan. Tu parles (dit-il) comme parle l'une des femmes insensées ; un langage bien différent devrait sortir de ces lèvres qui ont si longtemps reçu une leçon plus sage. Quoi! recevrons-nous le bien de la main de Dieu, et ne recevrons-nous pas le mal ? Avec indignation, il reçoit la suggestion ; beaucoup de bénédictions qu'ils avaient reçues de la main de Dieu : s'il choisissait maintenant de les affliger, c'était ce qu'avec douceur ils devaient se préparer à recevoir, et, sous toute soumission, attendre dans l'espérance.

Noter; (1.) Lorsque nous réprimandons même de grandes provocations, nous devons éviter toute expression téméraire ou hâtive, et le faire calmement et sérieusement. (2.) Nous ne devons jamais parlementer avec des suggestions viles, mais les rejeter immédiatement avec horreur. (3.) Dans ce monde, le bien et le mal s'opposent; quoi que nous jouissions de l'un, nous ne pouvons pas attendre l'exemption de l'autre ; et pour un enfant de Dieu, ce dernier s'avère généralement la plus grande bénédiction.

4. Dieu rend un nouveau témoignage de l'intégrité de Job, en tout Job n'a-t-il pas péché avec ses lèvres, n'a jamais prononcé un mot murmurant d'impatience : et, quelle que soit la lutte qu'il puisse y avoir à l'intérieur, jusqu'ici la grâce avait triomphé ; et en bridant sa langue, il avait conservé le caractère mérité d'un homme parfait.

3° Les circonstances affligeantes de la chute et des souffrances d'un si grand homme se répandirent bientôt ; ses ennemis se réjouissaient, mais ses amis pleuraient. Nous avons ici,
1. Un rendez-vous pris par trois d'entre eux pour venir présenter leurs condoléances avec lui, Eliphaz, Bildad et Zophar, des hommes d'une connaissance et d'une expérience profondes. Ils avaient connu Job aux jours de sa grandeur, et n'étaient pas comme beaucoup d'autres, qui le quittèrent lorsqu'ils furent abattus, mais se crurent alors spécialement tenus de témoigner leur respect, et par des larmes sympathiques d'atténuer les douleurs de la personne en deuil. Noter; (1.) Un véritable ami est connu dans l'adversité, et tel peut être à juste titre estimé parmi les principales bénédictions de cette vie. (2.) La maison de deuil sera fréquentée par les sages et les bienveillants, à la fois en charité pour soutenir les autres, et en tant qu'école pour apprendre eux-mêmes.

2. Leur étonnement, leur chagrin et leur angoisse sont peints dans les couleurs les plus fortes. De loin, ils levèrent les yeux : sa physionomie était si changée, son corps si défiguré, son aspect si misérable, qu'ils ne le reconnurent pas d'abord ; mais découvrant bientôt, à travers le voile sombre, la misérable victime, une explosion de larmes et de cris terrifia leur profonde affliction ; ils déchirent chacun son manteau, et se jetèrent de la poussière sur la tête vers le ciel, les marques d'une tristesse expressive ; et ils s'assirent avec lui par terre sept jours et sept nuits,— probablement jamais remué, et avec amertume mangeaient le pain des pleureuses, et mêlaient leur boisson à des pleurs : ou, du moins, chaque jour et partie de la nuit qu'ils passaient avec lui, quelque pénible et pénible que fût la scène ; et personne ne lui dit un mot : en silence accablé d'un malheur si prodigieux, trop grand pour être prononcé ; car ils virent que sa douleur était très grande.

Noter; (1.) La maladie fait des changements effrayants; le visage bien-aimé sera bientôt horriblement horrible; rappelons-nous quels corps vils nous avons, et soyons abaissés. (2.) Ceux qui se hâtent de la chambre de la maladie, et sont heureux de fuir la porte mélancolique, se montrent étrangers à la véritable amitié, ainsi qu'oublieux et non préparés pour les mauvais jours qu'ils doivent bientôt voir. (3.) Quand nous percevons le chagrin si grand qu'il est incapable d'admettre une consolation immédiate, nous devons attendre qu'une ouverture offre de dire un mot en saison.