Il partage la mer avec sa puissance — Il ébranle la mer. Schultens. Il apaise la mer par sa puissance ; par sa sagesse, il en a déterminé l'étendue. Houbigant, qui observe que l'auteur sacré se réfère ici à la création de la mer par Dieu et à sa limitation par des limites fixées. L'évêque Warburton, cependant, nous dit que la destruction de Pharaon et de son armée dans la mer Rouge est ici clairement mentionnée, et que רהב rahab, rendu fier, signifie l' Égypte. Mais peut-être, dit M. Peters, d'autres n'y verront-ils rien de plus que la description d'une tempête ou d'une tempête. Le mot hébreu rage traduit diviser, n'est pas le même que celui utilisé Exode 14de la mer Rouge, mais une violente signifie rupture et tossing des vagues, comme dans une tempête.

Et si la première partie de la phrase signifie que Dieu soulève parfois par sa puissance une violente tempête en mer, la seconde peut assez bien comprendre l'orgueil et le gonflement de la mer elle-même, apaisés à nouveau par la même puissance et volonté divines qui ont soulevé il. Bien que je soupçonne, en effet, d'après l'utilisation de l'expression ailleurs, ce même morceau d'histoire ancienne, beaucoup plus ancien que celui du renversement de Pharaon dans la mer Rouge, peut être ici fait allusion. Si l'Égypte, pour sa fierté ou sa force, est appelée une ou deux fois רהב rahab, dans les Écritures, ce n'est pas un argument selon lequel l'Égypte doit toujours être signifiée, partout où le mot fier ou reb apparaît.

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