Il divident la mer avec son pouvoir, .... Comme lors de la première création, lorsque les eaux ont été causées au visage de la terre et qui en ont été séparées; et celui-ci s'appelait Terre et les autres mers, Genèse 1: 9 ; ou il peut respecter la division de ces eaux dans les plongeurs des mers et des canaux dans les différentes régions du monde, pour le meilleur logement des habitants de celui-ci, en ce qui concerne le commerce et le commerce, et les fournitures plus pratiques avec les différents produits de différents pays, et la transmission de celle-ci: certains ont pensé que cela a cité la division de la mer Rouge pour les enfants d'Israël à marcher comme sur terre sèche, lorsqu'il est poursuivi par les Égyptiens, censé être signifié par " Rahab "dans la prochaine clause; Il peut plutôt concevoir la séparation des vagues de la mer par un vent orageux, soulevé par le pouvoir de Dieu, qui soulève les vagues en hauteur et les divise dans la mer et les tire une contre une autre; Les rides et les sillons leur, comme Jarchi interprète les mots, qui est un tel exemple de la puissance et de la majesté ou de Dieu, qu'il est parfois décrit par elle, Ésaïe 51:15; Bien que le mot utilisé soit parfois pris dans un sens assez différent, pour le chiffre des vagues de la mer, et c'est donc par certains rendu ici, «il est toujours la mer par son pouvoir» B; Le bruit de ses vagues et les rend silencieux, et la mer un calme, qui a été dépassé bruyant et tempétueux, et est pris en compte comme un effet de son pouvoir souverain et incontrôlable, Psaume 65:7, Matthieu 8:26

et par sa compréhension, il frappe le fier; les fières vagues de la mer et les humbles et les rendent encore, comme auparavant; ou les créatures monstrueuses fières, en tant que baleines et autres, en particulier le Léviathan, le roi sur tous les enfants de la fierté, Job 41:34; voir.

Psaume 74:13. Le mot utilisé est "rahab", l'un des noms de l'Egypte,.

Psaume 87:4; Et ainsi, Jarchare l'interprète des Égyptiens, qui ont été frappées de Dieu avec divers plaies, et en particulier dans leur premier-né; Et enfin à la mer Rouge, où les multitudes ont péri et Pharaon leur fier roi, avec son armée; qui était un emblème du diable, dont le péché, la cause de sa chute et de la ruine, était la fierté; et l'image de pécheurs fiers et hautaines, dont la destruction tôt ou tard vient du Seigneur; Et qui est une instance de sa sagesse et de sa compréhension, qui humble le fier et exalte le peu.

B רגג הים "PACAVIT MARE", BOLDUCIUS; "Quiescit Mare Ipsum", Vatallus; Alors septembre et Ben Gersom.

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