Ésaïe 51:15

But I am the LORD thy God, that divided the sea, whose waves roared: The LORD of hosts is his name. JE (SUIS) LE SEIGNEUR TON DIEU, QUI A DIVISÉ LA MER, DONT LES VAGUES RUGISSAIENT - la mer Rouge. Le même mot hébreu ( roga` (H7280)) que "make to repos" ( 'argiya` (H7280)) (Ésaïe 51:4). Plutôt, «cela terrifie la mer» - c'est-à-dire, retenez-la par ma réprimande, «quand ses vagues rugissent» (Gesenius). Maurer traduit, «cela terrifie la mer, de sorte que les vagues rugissent»; littéralement, «et ses vagues rugissent». Donc la Septante, la Vulgate, le Chaldaïque et l'Arabe. Le sens favorise Gesenius (Jérémie 5:22;...

15. _ Et je suis Jéhovah ton Dieu. _ Encore une fois, le Seigneur déclare sa puissance; car l'incrédulité et la paresse des hommes sont si grandes que, bien qu'elles soient fréquemment déclarées, la moindre tentation montre pourtant qu'ils n'en sont pas pleinement convaincus. Ils se replient rapidement sur eux-mêmes, lorsqu'ils sont pressés par les afflictions; et quand ils apprennent que quelque chose est au pouvoir de Dieu, ils ne pensent pas que cela leur appartient. _ Qui divise la mer. _ Il ne parle pas en termes généraux, mais évoque l'exemple qu'il avait souvent mentionné auparavant; car, en rachetant une fois les pères, il a offert à la postérité l'espérance du salut éternel. A juste titre, donc, s'exclame-t-il qu'il est le même Dieu qui, il y a longtemps, a «divisé la mer»; et ensuite il magnifie le miracle en disant que ses flots rugissants étaient calmes à son ordre. ...

9-16 Le peuple que le Christ a racheté par son sang et par sa puissance obtiendra la délivrance joyeuse de tout ennemi. Celui qui conçoit enfin une telle joie pour nous, n'opérera-t-il pas en attendant une telle délivrance, comme l'exigent nos cas? Dans ce monde de changements, c'est un court pas entre la joie et le chagrin, mais dans ce monde, le chagrin ne sera jamais visible. Ils ont prié pour la démonstration de la puissance de Dieu; il leur répond par les consolations de sa grâce. Avions-nous peur de pécher contre Dieu, nous ne devrions pas craindre les sourcils froncés des hommes. Heureux l'homme qui craint toujours Dieu. Et l'église du Christ jouira de la sécurité par la puissance et la providence du Tout-Puissant....

MAIS JE SUIS LE SEIGNEUR TON DIEU - Pour leur montrer qu'il a pu les sauver, Dieu se réfère à nouveau au fait qu'il avait divisé la mer, et délivré leurs pères de la servitude et de l'oppression. QUI A DIVISÉ LA MER - La mer Rouge. La Chaldée rend ceci, "qui a réprimandé la mer." La Septante, Ὁ ταράσσων ho tarassōn - "Qui dérange la mer." Ou, qui excite une tempête. Lowth le rend, «Qui calme à la fois la mer.» Le mot hébreu est le même que celui qui apparaît dans Ésaïe 51:4, où il est rendu, "Je rendrai mon jugement pour reste '(רגע râga‛). L'idée ici est probablement qu'il retient la fureur de la mer comme par peur; c'est-à-dire le rend tranquille ou encore en le reprochant. Il...

EXPOSITION. Ésaïe 51:1. Une adresse à la fidèle Israël, suggérant des sujets de confort. L'adresse se compose de trois strophes ou de strophes presque égales, chacune commençant par un appel, Shim'u Elai, "Hearken à moi" ou Haqshibu Elai ", assiste à moi." Le prophète semble être l'orateur et s'adresser à la partie plus fidèle des personnes. Ésaïe 51:1. Vous suivez après la justice; C'est-à-dire "Vous m'efforcez de mener des vies droites" (comp. Ésaïe 51: 7 ). Vous cherchez le Seigneur. Et ne "recherchent pas après des idoles", comme trop d'exilés (Ésaïe 40:19; Ésaïe 41:7;...

Mais je suis le Seigneur ton Dieu qui a divisé la mer, dont les vagues rugissaient, ... En se référant à la division de la mer Rouge par un vent violent, au cours de laquelle les vagues d'informatique ont sans doute rugit jusqu'à ce qu'ils soient faits pour se tenir tranquillement, En tant que mur à droite et à gauche, pour que les Israélites passent, comme dans Ésaïe 51:10 . Ou ceci doit être compris le pouvoir de Dieu à tout moment à toujours en train de fumer et de calmer la mer quand elle rage; quelle signification le mot ici utilisé a, comme l'observe Aben Ezra; quelle puissance est exprimée par une réprimande ou une reproche. Et donc le targum,. "Je suis le Seigneur ton Dieu, qui rebuketh the Sea: ''. et de la même manière la version syriaque; Voir Psaume 106:9 avec lequel comparez Matthie

CHAPITRE 51 Jéhovah encourage son peuple fidèle, le reste d'Israël 1. _L'appel à se souvenir d'Abraham ( Ésaïe 51:1 )_ 2. _Sion à Ésaïe 51:3 ( Ésaïe 51:3 )_ 3. _Sa justice proche et Son bras pour juger le peuple ( Ésaïe 51:4 )_ 4. _Ne craignez pas ( Ésaïe 51:7 )_ 5. _La prière de la foi ( Ésaïe 51:9 )_ 6. _Jéhovah répond ( Ésaïe 51:12 )_ 7....

Mais je [suis] l'Éternel, ton Dieu, qui a divisé la mer, dont les flots rugissaient: L'Éternel des armées [est] son ​​nom. Ver. 15. _Car je suis l'Éternel, ton Dieu, qui a divisé la mer. _] Ou, moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis celui qui calme la mer quand ses vagues grondent; combien plus puis-je freiner et contrôler la rage de l'homme ! « Sûrement, dit David, la colère de l'homme te louera ; tu réprimeras le reste de la colère » ; là où la Septante l'a, Elle te gardera vacances, σοι ....

ISRAËL, CONFIANT EN YAHWEH, N'A PAS BESOIN DE CRAINDRE. Puisque c'est moi, Yahweh, qui te console, comment peux-tu craindre l'homme mortel, et comment oublier que Yahweh est le Créateur tout-puissant, de sorte que tu redoutes toujours l'oppresseur (chaldéen) ? L'accroupi (prisonnier ?) sera bientôt libéré : il ne périra pas. Je suis Yahvé, contrôleur de l'océan. Je t'ai fait mon porte-parole, et je t'ai jalousement gardé afin d'étendre (Syr.) les (nouveaux ?) cieux et d'établir la (nouvelle ?) terre, en appelant Sion Mon peuple. (??). ÉSAÏE 51:12 . QUI ES-TU, CELUI : Héb. idiome pour comment peux-tu?...

MOI, MÊME MOI, JE SUIS CELUI QUI CONSOLE, ETC. — L'apostrophe étant achevée, où était posé le fondement de cette consolation ; le fil du discours est repris, et la consolation est continuée, qui semble appartenir plus proprement au Père en ce lieu qu'au Fils ; et la somme du discours est de fortifier le peuple de Dieu contre les craintes et les dangers menacés par les adversaires de la vraie religion, et les princes et chef de ces adversaires, qui s'efforcèrent par tous les moyens d'attirer les confesseurs de la vraie religion de la foi, ou du moins par des menaces des châtiments les plus graves, pour les entraîner à un reniement public de leur foi. Vitringa rend le verset 14, _L'exilé captif sera bientôt délié ; et il ne mourra pas dans la fosse, et son pain ne manquera pas._C'est-à-dire que « quand la fureur de l'oppresseur et les persécutions tyranniques dont il est question dans les...