Allez et asseyez-vous— Entrez et asseyez-vous. Voir Raphélius, et ch. Luc 12:37 . Notre Seigneur revient ici à son sujet en disant aux apôtres qu'après avoir fait tout leur possible pour s'acquitter de tout le devoir qui leur incombait, en tant que serviteurs de Dieu envoyés pour chercher et sauver les âmes perdues, ils ne devaient pas s'imaginer qu'ils méritaient quoi que ce soit. ainsi : et pour leur faire sentir la justesse de sa doctrine, il leur fit considérer de quelle manière ils recevaient les services de leurs propres dépendants.

Ils se considéraient comme n'ayant aucune obligation envers un domestique, pour avoir fait le devoir que sa position l'obligeait à accomplir. De même lui, leur maître, ne se croyait pas redevable envers eux de leurs services ; et donc, au lieu de s'estimer sur ce qu'ils avaient fait, il leur devint, après avoir accompli tout ce qui leur était commandé, de reconnaître qu'ils n'avaient fait que leur devoir, Luc 17:10 .

Notre Seigneur a ainsi conclu son discours concernant le véritable usage des richesses et la bonne manière de s'acquitter de leur devoir de serviteurs de Dieu, envoyés pour chercher et sauver les pécheurs perdus, connaissant l'état d'esprit dans lequel se trouvaient ses disciples. Il a vu leur foi commencent à chanceler, parce que les récompenses attendues ont été différées, et peu d'encouragements leur ont été donnés à penser qu'ils seraient jamais accordés.

Peut-être, de même, savait-il qu'ils étaient alors dans une certaine mesure infectés par le levain des pharisiens, qui, ayant une haute opinion de leur propre justice, maintenaient avec zèle la doctrine du mérite des bonnes œuvres, ainsi qu'une possibilité de un homme fait plus qu'on ne lui a commandé ; c'est-à-dire la possibilité d'effectuer des travaux de surérogation. Ou, bien que les disciples fussent exempts de ces erreurs, Jésus, à cette occasion, pourrait juger bon de les condamner, parce qu'il prévoyait que dans sa propre église elles s'infiltreraient, se répandraient largement et produiraient les conséquences les plus funestes. Voir sur Luc 17:10 .

Continue après la publicité
Continue après la publicité