Il y eut un mort emporté, — Il était d'usage pour les Juifs d'enterrer hors de la ville, comme il ressort de Matthieu 27:60 . Cette coutume était également observée par d'autres nations. Les Juifs auraient pu l'introduire pour éviter qu'ils ne soient pollués en touchant les bières ou les cadavres de leurs compatriotes ; mais eux et les païens auraient pu avoir une autre raison pour cette institution, à savoir, la préservation de leur santé ; il est notoire que les effluves qui proviennent des cadavres sont très pernicieuses et causent souvent des désordres pestilentiels.

Par conséquent, il a été question de se demander pourquoi les chrétiens modernes devraient non seulement avoir leurs cimetières contigus à leurs églises, mais même enterrer dans leurs églises ; une coutume très certainement préjudiciable à la santé, et introduite, comme il est fort probable, par la superstition et l'orgueil. Mais voyez ce sujet complètement traité dans une brochure judicieuse, intitulée « Considérations de saison sur la coutume indécente et dangereuse d'enterrer dans les églises et les églises.

« Quelques circonstances particulières de détresse sont évoquées dans le cas qui nous occupe : le jeune homme à enterrer, était le fils unique de sa mère, et elle était veuve, et par conséquent n'avait aucune perspective d'autres enfants : d'où la sympathie qu'elle reçut de ses relations et de ses connaissances était singulière : une foule de gens beaucoup plus nombreux que d'habitude en de telles occasions, en témoignage de leur sollicitude pour elle, la fréquentaient, tandis qu'elle accomplissait le dernier devoir envers son fils bien-aimé.

Cette circonstance que l'évangéliste note pour montrer que bien qu'il n'y ait eu aucune personne présente au miracle, mais ceux qui ont assisté aux funérailles, elle était illustre à cause du nombre des témoins.

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