Et ne les craignez pas, etc. — C'était un dicton familier aux Juifs. Voir Sg 16:13-15 et comparer Ésaïe 51:7 . Notre Sauveur met très sagement ses disciples en garde contre la crainte de l'homme, car ils allaient rencontrer toutes les puissances du monde et des ténèbres, en promouvant l'évangile de pureté et de vraie sainteté.

Le Dr Doddridge observe très bien que ces mots contiennent un certain argument, pour prouver l'existence de l'âme dans un état séparé, et sa perception de cette existence, sinon l'âme serait aussi bien tuée que le corps ; et en conséquence il paraphrase les mots : « Ne craignez pas ceux qui ne peuvent que tuer le corps mortel , mais ne peuvent ni tuer ni blesser l' âme immatérielle , qui survivra encore dans toute sa vigueur, tandis que son tabernacle est en ruines.

« Notre Sauveur, au lieu du mot , tuer, se sert du mot απολεσαι, détruire, dans la seconde clause, qui porte aussi la signification de tourmenter. Voir Grotius. Quel vers terrible est-ce devant nous ! Comme il convient que ce Dieu éternel et tout-puissant soit l'objet de notre humble crainte, et que dans la compassion de lui nous ne craignions rien d'autre ! idée qui, dans tous les états de la vie, doit nous engager à être fidèles à Dieu, ainsi nous serons très fidèles à nous-mêmes.

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