Matthieu 11:2

Or, lorsque Jean eut entendu, etc. — Beausobre et Lenfant, avec quelques autres, pensent que Jean était si découragé par son propre long emprisonnement, qu'il commença lui-même à douter que Jésus fût lui-même le Messie ; et agréablement à cela, il suppose que lorsque notre Seigneur dit, heureux est celui qui n'est pas offensé en moi, il l'a signifié comme un avertissement à Jean qu'il devrait être sur ses gardes contre une tentation si dangereuse.

Mais, compte tenu de la preuve évidente que Jean avait reçue auparavant par un signe miraculeux du ciel, et des témoignages exprimés et répétés qu'il avait lui-même rendus à Jésus, je ne peux pas imaginer que cela ait été possible ; d'autant plus qu'il prévoyait et prédisait qu'il devait lui-même être rapidement mis de côté. Jean 3h30 . Mais ses disciples pourraient très probablement être offensés de cette circonstance, ainsi que de la liberté de la conversation du Christ, si différente de l'austérité employée chez eux ; et, par conséquent, il pourrait penser qu'il est nécessaire de les mettre sur la voie d'une plus grande satisfaction ; pour ne pas dire que Jean aurait pu s'inquiéter de la réserve que le Christ maintenait, et qu'il pouvait s'imaginer qu'il était agréable au bon dessein de sa propre fonction de pousser ainsi une déclaration plus expresse.

Cela apparaît comme une solution facile et naturelle à la difficulté résultant de cet événement. Certains écrivains, cependant, et ceux de distinction, sont de sentiments différents. M. Bell, dans son traité sur la mission divine de Jean-Baptiste et du Seigneur Jésus-Christ, partie 3 : sect. 8 a montré que ce message remarquable, vu sous tous les angles, nous fournit l'une des preuves circonstancielles les plus satisfaisantes de l'intégrité et du caractère divin du Seigneur Jésus, et de la vérité de la mission du Baptiste, que l'Évangile offre : et savoir si nous pouvons indiquer les motifs particuliers qui ont réellement incité le vrai Elie à envoyer ses disciples avec un tel message au vrai Messie, ou non, est une question sans réelle importance, cependant cela pourrait satisfaire notre curiosité de pouvoir résoudre la question.

Voir la note sur Matthieu 11:4 . Le lecteur en trouvera plus sur ce sujet dans les Discourses de Jortin, p. 196. Bishop Atterbury's, vol. 3: p. 35 et le Serm de Mgr Tillotson. 11