Et ils dirent : Certains, etc. — Peut-être que ceux qui tenaient Christ pour Élie, ne le considéraient pas comme le Messie, mais seulement son précurseur ; ceci étant l'opinion reçue de toute la nation, qu'Élie devait venir devant le Messie, et l'oindre quand il viendrait. Ceux qui pensaient qu'il était Jean-Baptiste ressuscité d'entre les morts, parlaient convenablement à l'opinion des pharisiens, "qui (dit Josèphe) pensaient qu'il y avait pour les hommes de bien un retour facile à la vie.

« Qu'il soit Jérémie ou l' un des prophètes, c'était la conséquence d'une opinion qui prévalait, que le Messie ne devait pas venir des vivants, mais des morts. et que la résurrection devait commencer avec son royaume, ils pourraient facilement être amenés à penser qu'il serait celui qui ressusciterait d'entre les morts ; et comme Dieu l'avait dit à propos de Jérémie, qu'il devait déraciner, abattre, et détruire les royaumes, etc.

ch. Matthieu 1:5 .; et comme c'était leur opinion que la grande affaire du roi Messie était d'abattre toutes les nations qui les dominaient, et d'en faire des tributaires et des serviteurs des Juifs ; ils pourraient à cause de cela se jeter sur lui, comme la personne la plus apte à être le Messie. Voir Whitby, Craddock's Harmony et Malachie 2:5 à 2:5.

MM. Beausobre et Lenfant pensent qu'ils ont mentionné Jérémie plutôt qu'aucun autre prophète, parce que les anciens Juifs mettaient Jérémie à la tête des prophètes. Il semble résulter, à la fois de la question du verset précédent et du verset suivant, que Jésus n'avait pas encore assumé directement le titre de Messie, du moins à leur écoute.

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