Matthieu 21:31,32

Ils lui disent : Le premier... Il semble que les pharisiens n'aient pas compris que par cette réponse ils se condamnaient eux-mêmes, jusqu'à ce que Jésus ait fait une application directe de la parabole dans cette réprimande aiguë, mais juste : En vérité, je vous le dis, que le les publicains et les prostituées entrent avant toi dans le royaume de Dieu. Car, Matthieu 21:32 , bien que vous prétendiez ne pas savoir d'où était le baptême de Jean, Jean est venu à vous par le chemin de la justice; il a clairement prouvé sa mission de Dieu, et vous ne l'avez pas cru, — n'a donné aucun crédit au témoignage qu'il m'a rendu ; et par conséquent n'irait pas dans la vigne ; mais les publicains et les prostituées le crurent ; ils ont reçu son témoignage et ont obéi à l'Évangile ;et vous, quand vous l'avez vu, ne vous êtes pas repenti ensuite, afin de le croire ; quand vous avez fait réformer par ses sermons des personnes des caractères les plus abandonnés (ce qui était sans doute une forte preuve de sa mission de Dieu), vous ne vous êtes pas repenti de votre opposition à ce saint homme ; ni de votre désobéissance à ses instructions ; du moins, vos remords n'étaient pas de nature à vous le faire croire ensuite. Le Dr Heylin rend la dernière clause, Et bien que vous ayez vu cela, vous ne vous êtes pourtant pas repenti, de manière à le croire.

La réflexion morale suggérée par ce passage de l'histoire est que les profanes ouvertement sont plus enclins à se repentir que les hypocrites ; ce que l'expérience montre aussi pour être vrai. C'est que les personnes ouvertement profanes n'ont rien pour se défendre contre les terreurs de Dieu, quand une fois elles commencent à s'attacher à leur conscience ; tandis que les hypocrites, ayant une forme de piété, s'en protègent de toutes les attaques qu'on peut leur faire par les arguments les plus forts, tirés soit de la raison, soit de la parole de Dieu.