S'il y a un prophète parmi vous... Il est très clair que le dessein du Seigneur dans ce discours est de montrer l'évidente supériorité de Moïse, en tant que prophète, sur Aaron et Miriam. Ils se vantaient, Nombres 12:2 que le Seigneur avait parlé par eux aussi bien que par Moïse. Le Seigneur condescend donc maintenant à régler le différend et à montrer la différence entre eux. Dans cette perspective, je ne peux m'empêcher de penser notre traduction sombre et inintelligible ; et c'est pourquoi je proposerais la version suivante, qui est certainement aussi agréable à l'hébreu que celle de la nôtre, qui est assez généralement suivie, bien que j'aie la contenance de l'arabe et du syriaque pour ce qui est maintenant offert. Si l'un de vous a été prophète à un moment quelconque, [ou a prophétisé,]Moi, le Seigneur, je me suis fait connaître à vous par une vision : dans un songe je vous ai parlé, Nombres 12:7 .

Ce n'est pas le cas avec mon serviteur Moïse : il est fidèle (un serviteur fidèle et constant) sur toute ma maison, Nombres 12:8 . Avec lui, je parlerai bouche à bouche, ouvertement, et non par de sombres discours ou paraboles ; et en chiffres ou en similitudes, il contemplera le Seigneur. L'arabe rend le dernier verset ainsi : je lui parle sans médium, et lui accorde des visions, non pas d'une manière sombre et énigmatique, mais par des figures de Dieu qui lui sont exposées. Voir Exode 33:11 : Exode 33:11 . Houbigant, cependant, pense que la clause, et il voit l'apparition du Seigneur, est juste, et qu'elle se réfère à Moïse voyant le Christsous cette forme humaine où il s'est ensuite manifesté sur terre. (« Deo Mosi se talem monstrante, qualis erat in terris videndus, et cum hominibus habitaturus. ») Moïse jouissait du plus haut degré de prophétie : il était employé comme ministre de toute la maison de Dieu ; sur tout Israël, qui était la famille ou le peuple élu du Seigneur : et dans cette confiance il était fidèle ; exécutant tous les commandements divins, et ne faisant rien de lui-même, car il était maintenant faussement accusé.

En cela, nous assure l'apôtre, il était le type du Christ, qui est constitué chef de l'Église chrétienne, mais avec un pouvoir beaucoup plus étendu. Calmet observe, très ingénieusement, que le mot, que nous rendons fidèle, נאמן Neeman, est utilisé comme appellatif et signifie une personne en grande confiance, comme ambassadeur, ministre, ou secrétaire. Ainsi, on dit que Samuel est un nom, établi pour être un prophète du Seigneur. 1 Samuel 3:20 . Job parle de namenim, au pluriel, comme de personnes dignes ; ch. Job 12:20 voir Proverbes 13:17 ; Proverbes 25:13 : Proverbes 25:13 . De la même manière le mot fidusest utilisé en latin pour un serviteur fidèle. Jésus-Christ est appelé le témoin fidèle et véritable, Apocalypse 3:14 ; Apocalypse 19:11 . Moïse est ici considéré comme un domestique fidèle dans la maison du Seigneur, et en tant que tel se livrait aux rapports les plus libres avec son divin Seigneur et Maître : les autres, Aaron et Myriam, n'étant visités qu'occasionnellement par lui, et cela d'une manière distante et réservée. .

RÉFLEXIONS. — Quoique les innocents se taisent, Dieu sera le vengeur de leur querelle. Nous avons ici,

1. L'interposition immédiate de Dieu : il convoque les parties à comparaître à sa barre pour trancher la controverse, et leur fera connaître la différence entre son serviteur élu Moïse et tous les autres prophètes. Il s'est fait connaître d' eux dans des visions, et c'était une grande faveur ; mais Moïse était plus favorisé. 1. Dieu témoigne de sa fidélité : éminente et distinguée ; et c'est ce qu'il approuve le plus. Ce ne sont pas tant de grands dons ou de grandes capacités, mais la fidélité et la simplicité de cœur que Dieu estime. 2. Les manifestations qui lui ont été faites étaient particulières.

Ses yeux voyaient plus de gloire de Dieu qu'aucun autre avant lui, et les révélations qui lui étaient données étaient plus distinctes et plus claires, Dieu lui parlant familièrement, non pas dans des discours sombres, mais comme un homme parle à son ami. Noter; Si les visions prophétiques ont cessé, et que nous ne voyons plus la similitude du Seigneur, pourtant, béni soit Dieu, nous jouissons maintenant de vues plus distinctes sur les mystères de l'Évangile que même les saints prophètes ; et, face à Jésus-Christ incarné, ont été favorisés par des démonstrations plus éclatantes de la gloire, de la grâce et de la vérité divines, que même Moïse sur la montagne.

2. La colère de Dieu s'est allumée, et il l'a montré par quelque signe visible, ou par son départ subit, sans attendre leur excuse. Noter; (1.) Les réputations des ministres de Dieu sont sa préoccupation jalouse ; quand Dieu se lèvera pour plaider leur cause, la confusion couvrira leurs adversaires. (2.) Quand Dieu est provoqué, il s'en ira ; et aucun jugement plus lourd que d'être abandonné de lui.

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