Nombres 13:26

A Kadès — ou à Kadès Barnea : ainsi est marqué le lieu d'où ils ont été envoyés ; voir la note au chap. Nombres 12:16 et Nombres 20:1 . « Un auteur ingénieux tardif, dit le Dr Shaw, a situé Kadesh Barnea à huit heures, ou vingt milles, de distance seulement du mont Sinaï ; ce qui, je présume, ne peut être admis, pour diverses raisons : parce que plusieurs textes de l'Écriture insinuent , que Kadesh se trouvait à une distance beaucoup plus grande : ainsi, dans Deutéronome 1:19 il est dit qu'ils partirent de Horeb à travers ce grand et terrible désert, (ce qui suppose une bien plus grande étendue de temps et de lieu,)et est venu à Kadesh Barnea; et dans Deutéronome 9:23 .

Lorsque le Seigneur vous a envoyé de Kadès Barnea pour posséder le pays, qui ( Nombres 20:16 .) est décrit comme étant une ville dans la partie extrême de la frontière d'Edom; la frontière du pays d'Edom et celle du pays de la promesse étant contiguës, et, en fait, les mêmes ; et plus loin Deutéronome 1:2 il est expressément dit, qu'il y a onze jours de voyage de Horeb par le chemin du mont Seir à Kadeash Barnea, qui, d'après le contexte, ne peut être compris autrement, que de marcher le long de la route directe ; car Moïse indique ici combien de temps les Israélites auraient pu entrer sur les frontières duterre de promesse, s'ils n'avaient pas été un peuple têtu et rebelle ; considérant qu'un certain nombre de leurs stations entre le Sinaï et le Kadesh, comme elles sont particulièrement énumérées, Nombres 33 .

(dont chacun doit avoir été au moins un jour de voyage) semblent être deux fois plus nombreux, ou vingt et un, dans lesquels il est dit avec une grande vérité et convenance, Psaume 107:4 d'avoir erré dans le désert hors du chemin , et dans Deutéronome 2:1 d'avoir englobé le mont Seir, plutôt que de l'avoir traversé directement. Si alors nous permettons à dix milles pour chacun de ces onze jours de voyage, (et moins, je présume, ne peut pas bien être insisté sur) la distance de Kadesh du mont Sinaïsera d'environ cent dix milles. Que dix milles par jour (je veux dire en ligne directe, sans tenir compte des écarts qui sont partout plus ou moins) équivalaient à une journée de voyage, peut être encore prouvé par l'histoire de ces espions, qui ont fouillé le pays de Kadesh à Rehob, comme les hommes viennent à Haramath, et reviennent dans quarante jours.

Rehob donc, le point le plus éloigné de cette expédition vers le nord, peut bien être conçu pour avoir été à vingt jours de voyage de Kadesh ; et, par conséquent, connaître la véritable position de Rehob sera un point important dans cette dissertation. Or, d'après Juges 19:29 et Josué 1:31 il apparaît que Rehob était l'une des villes maritimes de la tribu d' Aser, et se trouvait, en voyageant, comme nous pouvons le supposer, par la voie commune ou la plus proche, le long la côte de la mer (המת לבא —), non pas, comme nous le disons, comme les hommes viennent à Hamath, mais comme les hommes vont vers Hamath ; en allant à Hamath, ou sur le chemin ou la route vers Hamath ;car, avoir fouillé le pays jusqu'à Hamath, et être revenu à Kadès en quarante jours, eût été tout à fait impossible. De plus, comme la tribu d'Aser n'allait pas au-delà de Sidon (car c'était sa limite nord), Josué 19:28 .

Rehob doit avoir été situé au sud de Sidon, sur ou (étant peut-être un dérivé de רחב rachab, latum esse) ci-dessous dans la plaine, sous une longue chaîne de montagnes, qui s'étend à l'est et à l'ouest au milieu de cette tribu ; et comme ces montagnes, appelées par certains les montagnes de Saron, sont tout le long, sauf dans l'étroit que j'ai mentionné près de la mer, très accidenté et difficile à franchir ; les espions,qui ne saurait bien prendre un autre chemin, pourrait s'imaginer courir un trop grand risque d'être découvert, en essayant de le traverser ; dans ces pays de l'Est, un œil vigilant était toujours, comme il l'est encore, gardé sur les étrangers, comme nous pouvons le constater dans l'histoire des deux anges de Sodome, Genèse 19:5 et des espions de Jéricho, Juges 2:2 et de d'autres instances.

Si, alors, nous fixons Rehob sur les jupes des plaines d' Acre, un peu au sud de cette route étroite, (le Schala Tyriorum, comme il a été nommé plus tard), quelque part près d'Egdippa, la distance entre Kadesh et Rehob sera environ deux cent dix milles; tandis qu'en plaçant Kadesh à vingt milles seulement du Sinaï ou de l' Horeb, la distance sera de trois cent trente ; et, au lieu de dix milles par jour, selon le premier calcul, les espionsdoivent avoir voyagé près de dix-sept, ce qui pendant quarante jours successifs semble avoir été une expédition trop difficile dans ce climat chaud et par conséquent fatigant, d'autant plus qu'ils étaient à pied, ou des patins, comme מרגלים meragelim, leur appellation dans l'original, peut probablement importer . Ces circonstances géographiques, donc, correspondant ainsi à ce que l'on sait réellement de ces pays à cette époque, devraient nous amener à situer Kadesh, comme je l'ai déjà fait, à cent dix milles au nord du mont Sinaï, et à quarante-deux milles à l'ouest d' Eloth, près de Callah Nahar, c'est-à - dire le château de la rivière ou de la fontaine, (probablement l' Ain Mishpat ) une station notoire dules mahométans dans leur pèlerinage à la Mecque » ; voir Voyages, p. 318.