Viens donc, et je t'annoncerai ce que ce peuple, etc. — Ici, disent la généralité des commentateurs, Balaam a très probablement donné à Balak le conseil infâme mentionné, chap. Nombres 31:16 et en conséquence certaines des paraphrases ici insèrent ce conseil ; et la Vulgate comprend ainsi le passage, dabo consilium tibi quid populus tuus faciat huic populo, extremo tempore ; c'est-à-dire que je te conseillerai ce que ton peuple peut faire à ce peuple comme sa dernière ressource. Que Balaam était en effet l'auteur de ce mauvais conseil est incontestable, en comparant le chap. Nombres 31:16 avec Apocalypse 2:14. Mais comment il doit venir à l'esprit de n'importe quel homme de concevoir qu'il a été maintenant donné, je ne peux pas l'appréhender. Les paroles de Balaam, et ses circonstances présentes, sont toutes deux clairement contre une telle supposition.

Le roi, très mécontent de lui, lui ordonne en grande colère de partir ; c'est pourquoi maintenant fuis vers ton lieu, Nombres 24:11 . Le prophète, plein de l'esprit divin, et incapable de résister à son élan, agit une partie la plus contraire à son intérêt, et prononce des prophéties qui étaient calculées encore plus pour enrager le monarque déjà exaspéré, à qui il dit, qu'étant maintenant sur le point de partir vers son peuple, il lui apprendrait, par son habileté prophétique, ce que ce peuple d'Israël (qu'il était appelé à maudire, mais que, le Seigneur l'y obligeant, il était obligé de bénir) devait faire à son peuple en les derniers jours ; c'est à direquel devrait être, à l'avenir, le sort des Moabites et des autres nations des Israélites ; et par conséquent, nous trouvons que ses prophéties suivantes se réfèrent toutes à ce particulier.

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