Qu'ils louent son nom dans la danse - Afin de justifier les Écritures de l'Ancien Testament de l'accusation d'encourager ou même de tolérer les danses qui sont pratiquées dans les temps modernes, et qui sont en parfaite contradiction avec la communion avec Dieu, et bien sûr à l'esprit de la vraie religion, je crois nécessaire de faire les remarques suivantes sur les danses sacrées des Hébreux. Les différentes coutumes des différentes nations, variant toujours les unes des autres, et même d'elles-mêmes à des moments différents, rendent tout à fait impraticable, surtout à cette distance de temps, de donner un compte satisfaisant du mode dans lequel le sacré les danses des Hébreux étaient conduites : et c'est d'autant plus vrai que l'usage moderne s'est approprié et confiné cette pratique uniquement aux divertissements de légèreté et de gaieté, de manière à rendre les idées de solennité et de gravité totalement contraires et incompatibles avec, celui de danser.

Il est certain, cependant, que les anciens Hébreux, dans les plus grandes occasions de joie et de triomphe, utilisaient la danse solennelle . Leurs différentes compagnies, excellant de différentes manières, contribuèrent ensemble, selon leurs capacités respectives, à exprimer la joie générale : et tandis que certains s'affligeaient à la cérémonie nationale de musique vocale et d'autres de musique instrumentale , d'autres exécutaient la solennelleDanse. La première mention que nous trouvons faite de cela dans les écritures, remonte aux jours de Moïse, lors de la délivrance de Pharaon ; lorsque Myriam, la sœur de Moïse, chanta l'ode que son frère avait composée à cette occasion ; et elle prit un tambourin dans sa main, et toutes les femmes sortirent après elle avec des tambourins et des danses, Exode 15:20 .

Ainsi la fille de Jephté est venue accueillir son père à son retour de bataille réussi, avec des tambourins et des danses, Juges 11:34 .; et que cette coutume a continué à l'époque de David, apparaît non seulement de ce verset, et Psaume 149:4 du psaume suivant, mais de ce qui est dit de sa propre conduite de cette manière, quand il a fait monter l'arche de Dieu de la maison d'Obed-Edom, au mont Sion. À cette occasion la plus solennelle, nous constatons qu'il s'est dépouillé de ses robes royales, et étant vêtu d'une robe de fin lin, et avec un vêtement plus court, un éphod de lin, ceint autour de lui, il a dansé devant l'arche.

Comparez 2 Samuel 6 avec 1 Chroniques 15:25 ; 1 Chroniques 15:29 . De ces observations, il est évident que les danses solennelles des anciens Hébreux, qui sont mentionnées dans l'Écriture, n'ont aucune similitude avec les danses des temps modernes, qui sont presque nécessairement accompagnées d'une extrême légèreté et d'une gaieté charnelle.

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