Pour que ma gloire, etc. — Les Philistins avaient envahi David peu après son établissement sur le trône, et avant qu'il n'eût pris possession de son palais nouvellement construit ; de sorte qu'il était engagé dans de nouvelles difficultés, et ne pouvait jouir de la tranquillité qu'il se promettait. Dans cette exigence inattendue, il s'appliquait à Dieu ; et l'effet fut qu'il fut bientôt délivré de toutes ses peurs, par la défaite totale de ses ennemis ; qu'il décrit par l'expression agréable de Dieu transformant son deuil en danse ; ôtant son sac, et le ceignant d'allégresse.Il avait maintenant l'occasion de dédier sa maison et d'en prendre possession, avec tous ces gages de joie qui étaient habituels en de telles occasions ; et avec ces louanges solennelles à Dieu qu'il lui devait comme son grand libérateur et l'aimable auteur de sa prospérité. Le mot de mon ne pas être dans l'original, cette clause pourrait être mieux rendu, que chacun chantera la gloire à toi, et ne se taise: « Ceux qui célèbrent avec moi le dévouement de ma maison, et tout mon peuple qui voient et partager dans ma prospérité." Chandler.

RÉFLEXIONS. — 1° Chaque maison d'un enfant de Dieu sera un sanctuaire où la prière et la louange sont quotidiennement offertes.

1. David commence par la voix d'action de grâces pour les miséricordes qu'il avait goûtées ; ses ennemis cherchaient sa perte, il était peut-être malade de corps et affligé d'esprit ; la tombe semblait ouverte pour le recevoir ; mais il cria, et le Seigneur l'entendit, et le délivra de toutes ses peines ; c'est pourquoi il décide bien, je t'exalterai, car tu m'as élevé ; déclarera ta grandeur et ta bonté, et attribuera tout mon salut à ta puissance et à ta grâce.

Noter; (1.) Nous avons apporté dans le monde avec nous la maladie de la corruption mortelle ; il s'agit d'une joie indicible, si, par le sang et la grâce de Jésus, nos âmes mourantes sont guéries. (2.) Les guérisons de la maladie méritent des chants de louange et que la vie préservée par la miséricorde de Dieu soit à nouveau consacrée à sa gloire. (3.) Dans tous les cas d'affliction, que ce soit du corps ou de l'esprit, la prière de la foi est très utile, toujours pour la consolation, et souvent pour la santé du corps.

2. Il appelle les autres à se joindre au chant de louange. Chantez au Seigneur, ô vous, ses saints : c'est le caractère du peuple de Dieu ; ils sont séparés du péché, et par la grâce divine renouvelés dans la justice et la vraie sainteté ; et c'est pourquoi ils rendent grâce au souvenir de sa sainteté ; heureux de contempler cet attribut glorieux de leur Dieu ; satisfaits de la justice de toutes ses voies, et se réconfortant de la considération que, comme dans une certaine mesure ils lui ressemblent maintenant, ils se réveilleront bientôt à son image parfaite. Car sa colère ne dure qu'un instant ;non pas que nous devions lui imputer une telle imperfection ou une telle turbulence dans son saint esprit que nous le sentons ; mais, selon que les hommes châtient avec colère ceux qui les offensent, Dieu traite ainsi ceux qui pèchent contre lui ; mais pour les vrais croyants, même ceci n'est pas le coup d'un ennemi, mais la verge d'un père, nous corrigeant doucement pour notre bien.

En sa faveur est la vie ; la vie spirituelle, la vie éternelle, qui est la portion sûre des fidèles, malgré les afflictions momentanées. Les pleurs peuvent durer une nuit ; et certaines nuits fatigantes, nos péchés et notre folie provoquent Dieu pour nous faire sentir, quand il se retire, et les ténèbres et la détresse nous entourent; mais la joie vient le matin ; la saison du chagrin est courte ; et, comme le retour du soleil bienvenu dissipe les ombres de la nuit, ainsi Dieu revient pour élever la lumière de son visage sur ses saints en deuil, et réveille leurs joyeuses louanges. Noter; Dans tous nos ennuis ici, nous devons nous rappeler que ce sont des afflictions légères, et seulement pour un instant ; le poids bien plus excessif et éternel de gloire qui doit suivre, compensera abondamment.

2e, nous sommes toujours enclins à courir à l'extrême, trop exaltés par le confort, ou trop abattus par la détresse. C'était le cas de David :
1. Dans sa prospérité, il devint sûr de lui, confiant qu'il ne devrait jamais être ébranlé : ses ennemis tous vaincus, et son trône fermement établi, il se croyait fixé comme une montagne : et, bien qu'il l'attribue à la grâce divine , il semble se fier à sa stabilité. Noter; La prospérité mondaine est dangereusement enivrante ; c'est ce qui endort les hommes en général.

2. Les ennuis l'ont rattrapé ; et l'abattement de l'âme, de crainte que la faveur de Dieu ne lui soit retirée, le plongea dans la poussière, mais non dans le désespoir ; il cria au Seigneur et fit sa supplication ; trouvant sa faiblesse et sentant maintenant où se trouvait sa seule force, il implore avec acharnement la miséricorde et l'aide en cette période de besoin. Noter; Dans nos cadres les plus bas, que rien ne nous éloigne de la prière ; tant que nous crions à Dieu, il y a de l'espoir dans notre fin.

3. Bientôt le changement heureux apparaît ; pendant qu'il parle, Dieu répond ; ses peines se transforment en joie ; son deuil est terminé, et des chants de mélodie et d'amour proclament les louanges de celui qui l'a fait sortir des ténèbres dans sa merveilleuse lumière : une telle expérience engage sa gloire, son âme, sa langue à louer Dieu pour toujours ; et ces expressions vives de sa gratitude en qui il a confiance ne dureront pas seulement tant que la vie et le souffle dureront en bas, mais se perpétueront à travers les innombrables âges de l'éternité. Va donc, âme rachetée, et fais de même.

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