Mon humidité s'est transformée en la sécheresse de l'été — Certains ont déduit, dit le Dr Delaney, de Psaume 32:3 , &c. que David resta quelque temps impénitent après l'affaire avec Bethsabée : mais s'il avait été longtemps impénitent, il lui eût été impossible de dire, je n'ai pas caché mon iniquité ; cependant, il décrit le plus joliment et avec émotion l'état de détresse dans lequel il se trouvait avant que son pardon ne soit prononcé ; son esprit sur le rack; son corps était détrempé et rongé par le chagrin. Mais, par suite de son pardon, son humidité se changea en sécheresse d'été.Il faudrait donc le traduire. Le changement était comme s'il avait été enlevé immédiatement de la profondeur de l'hiver au milieu de l'été ; comme si toutes les tempêtes, toutes les pluies et tous les nuages ​​de cette sombre saison, les plus beaux emblèmes de la douleur, se changeaient à la fois en sérénité et en soleil ; tout le ciel est clair, sans nuages ​​et souriant à lui.

Cette interprétation du docteur pourrait être admise sur l'idée des étés ici dans notre climat ; mais nous devons considérer que David a écrit dans un qui était très différent ; et la sécheresse dont il parle est très commune dans les pays de l'Est. La pluie indistinctement pendant les mois d'hiver, et pas du tout en été, est ce qui est le plus commun dans l'est. C'est donc à Alep, et aux environs d'Alger ; et les étés en Judée sont généralement parfaitement secs. C'est donc, sans doute, à l'apparence flétrie d'un été oriental en commun, que le Psalmiste se réfère. Voir les Observations, p. 4. 13 où le récit d'un été syrien est donné par le docteur Russel, qui nous fournit un plus beau commentaire sur ce passage.

Il dit que « dès la fin mai, sinon plus tôt, il ne tombe pas une seule averse rafraîchissante, et à peine un nuage amical semble se mettre à l'abri de la chaleur excessive du soleil jusqu'à la mi-septembre ; que la verdure de le printemps se fane avant le milieu de mai, et avant la fin de ce mois tout le pays prend un aspect si desséché et si stérile, qu'on le croirait à peine capable de produire quelque chose, il n'y a que très peu de plantes qui ont assez de vigueur. pour résister à la chaleur extrême." Pour défendre cette dernière interprétation, un écrivain a invoqué le mécanisme du psaume ; car, dit-il, c'est une de ces compositions qui, d'après le génie de la poésie hébraïque, expriment deux fois le même sens dans presque tous les vers.

Mais, si nous prenons la nouvelle interprétation donnée ci-dessus, la dernière partie du verset n'aura aucun rapport avec la première ; voire, sera directement contraire à, et incompatible avec elle. Et pour ne pas en dire plus, toutes les anciennes versions et les meilleurs commentateurs s'accordent dans le sens que nous avons donné plus haut.

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