Psaume 32:3

When I kept silence, my bones waxed old through my roaring all the day long. Ici commence le corps principal du psaume, détaillant à partir de son propre cas les raisons pour lesquelles le pécheur qui se confesse sans ruse et par conséquent pardonné doit être considéré comme "bienheureux" (Psaume 32:1 - Psaume 32:2). J'AI GARDÉ LE SILENCE (contrairement à Psaume 32:5) ... Quand j'essayais d'étouffer la voix de la conscience, et que je ne voulais pas avouer ma culpabilité, mon corps était si affecté par les tourments de la conscience, qui ne se calmaient pas, qu'il devenait impuissant comme celle d'un vieil homme ...

3. _ Quand je gardais le silence, mes os se perdaient. _ Ici David confirme, par sa propre expérience, la doctrine qu'il avait établie; à savoir, que lorsqu'il s'est humilié sous la main de Dieu, il a senti que rien n'était assez misérable pour être privé de sa faveur: par quoi il laisse entendre que cette vérité ne peut être correctement comprise tant que Dieu ne nous a pas éprouvés avec un sentiment de colère. Il ne parle pas non plus d'un simple procès ordinaire, mais déclare qu'il a été entièrement soumis avec la plus extrême rigueur. Et certainement, la paresse de notre chair, dans ce domaine, n'est pas moins merveilleuse que sa résistance. Si nous ne sommes pas attirés par des moyens forcés, nous ne nous hâterons jamais de rechercher la réconciliation avec Dieu aussi sérieusement que nous le devrions. Enfin, l'écrivain inspiré nous enseigne, par son propre exemple, que nous ne per...

3-7 Il est très difficile d'amener l'homme pécheur à accepter humblement la miséricorde gratuite, avec une pleine confession de ses péchés et l'auto-condamnation. Mais le vrai et le seul moyen de paix de conscience, c'est de confesser nos péchés, afin qu'ils soient pardonnés; pour les déclarer que nous pouvons être justifiés. Bien que la repentance et la confession ne méritent pas le pardon de la transgression, elles sont nécessaires à la jouissance réelle de la miséricorde qui pardonne. Et quelle langue peut dire le bonheur de cette heure, où l'âme, opprimée par le péché, peut librement déverser ses douleurs devant Dieu, et saisir sa miséricorde en Christ Jésus! Ceux qui accélèrent dans la prière doivent chercher le Seigneur, quand, par sa providence, il les appelle à le chercher et, par son Esprit, les incite à le chercher. Dans un temps de découverte, quand le cœur est adouci de chagr...

Verset Psaume 32:3. _ Quand je gardais le silence _] Avant de m'humilier et de confesser mon péché, mon âme était dans la plus profonde horreur. "J'ai rugi toute la journée;" et j'ai senti la main de Dieu peser sur mon âme....

QUAND J'AI GARDÉ LE SILENCE - Le psalmiste procède maintenant à l'état de son esprit avant de trouver lui-même cette paix, ou avant d'avoir cette preuve de pardon; l'état dans lequel il se sentait profondément pécheur, mais refusait de confesser son péché et tentait de le cacher dans son propre cœur. Il se réfère à cela par l'expression: «Quand j'ai gardé le silence»; c'est-à-dire avant que je confesse mon péché, ou avant d'en faire mention à Dieu. La condition de l'esprit était évidemment la suivante: il avait commis le péché, mais il s'efforçait de le cacher dans son esprit; il ne voulait pas en faire avouer et implorer le pardon. Il espérait, probablement, que la conviction de péché mourrait; ou que son trouble cesserait de lui-même; ou ce temps le soulagerait; ou cet emploi - s'occuper des affaires du monde - apaiserait l'angoisse de son esprit et lui rendrait inutile de faire une c...

EXPOSITION. Ce psaume a été sélectionné par l'Église pour l'une des "Sept psaumes pénitentielles". Cela fait partie du service de la synagogue sur le grand jour d'expiation. Pourtant, c'est presque autant de jubilant que le pénitent. Il s'ouvre avec deux béatitudes. L'écrivain, bien que très sensible de son péché (Psaume 32:3) est encore plus sensible au fait que son péché est pardonné (Psaume 32:1, Psaume 32:2, Psaume 32:7, Psaume 32:10). Bien que ses premiers mots respirent le contenu et la gratitude, ses derniers sont un cri de réjouir ( Psaume 32:10...

Quand j'ai gardé le silence, ... était contraire au péché, indifféremment à ce sujet et n'a fait aucune reconnaissance et confession à Dieu, être assez insensé et stupide; Le Targum ajoute: "des mots de la loi"; qui semble pointer au péché comme cause de ce qui suit; mes os cirés vieux; à travers mon rugissement toute la journée; pas sous un sens du péché, mais sous une certaine affliction sévère, et par l'impatience dedans; Ne tenant pas compte que le péché était en bas et en était l'occasion; Et telle était la violence du trouble et de son malaise, que sa force était séchée par celle-ci et ses os étaient coincés comme ils le font dans des personnes âgées, dont la chair est gaspillée d'eux; voir. Psaume 102:3....

Un psaume de David, donnant des instructions. Le psaume trente-deuxième est une bénédiction gospel. Il appartient pas à la loi; C'est un mot qui ne peut venir que de la grâce souveraine à la culpabilité. La toute première phrase nous dit que,. Psaume 32:1. _ Béni est celui dont la transgression est pardonnée, dont le péché est couvert. _. Béni aurait été l'homme qui n'a jamais transgrété, qui n'a jamais péché; Mais, être encouragé, o pécheur, il y a la bénédiction même pour les goûts de vous! Béni est celui qui, bien qu'il ait transgressé, a eu sa transgression pardonnée; qui, bien qu'il ait péché et péché souvent et péché en erreur, mais néanmoins, a eu son péché couvert. Il y a une telle bénédiction dans ce pardon que le bonheur d'un esprit de non-accélérateur peut-il exceller. Il y a une tendresse, une délicatesse, un parfum, un amour, sur les transactions de Dieu avec des pécheurs

Psaume 32 Bénédiction la plus complète _1. La béatitude de la justice imputée ( Psaume 32:1 )_ 2. La béatitude de la cachette ( Psaume 32:6 ) 3. La bénédiction de la direction et de la préservation ( Psaume 32:8 ) Psaume 32:1 . C'est le premier des 13 Psaumes Maschil, les Psaumes d'instruction spéciale. Ils nous parlent de la compréhension que les pieux en Israël auront dans les choses spirituelles ( Daniel 12:10 ). Tous ces Psaumes Maschi

Psaume 32:1 Il faut avoir l'oreille émoussée pour ne pas entendre la voix de l'expérience personnelle dans ce psaume. Il palpite d'émotion, et est un éclat de ravissement d'un cœur goûtant la douceur de la nouvelle joie du pardon. Il est difficile de croire que l'orateur n'est qu'une personnification de la nation, et la difficulté est reconnue par la concession de Cheese que nous avons ici « principalement, mais pas exclusivement, un psaume national. " La vieille opinion qu'il enregistre l'expérience de David dans le temps sombre où, pendant une année entière, il a vécu impénitent après son grand péché de sens, et a ensuite été brisé par le message de Nathan et restauré à la paix par le pardon suivant rapidement la pénitence, est toujours défendable, et donne un cadre approprié pour ce joyau.Quel que soit le chanteur, sa chanson va au plus profond des réalités permanentes de la c