Psaume 32:8

I will instruct thee and teach thee in the way which thou shalt go: I will guide thee with mine eye....

8. _ Je vais t'instruire et t'enseignerai. _ Pour que son exhortation ait la plus grande force, l'orateur divin dirige son discours vers chaque homme individuellement; car la doctrine qui est dite pénètre plus facilement l'esprit, lorsque chacun l'applique particulièrement à lui-même. Lorsque la voie du salut est ici montrée aux enfants de Dieu, le plus grand soin doit être pris pour qu'aucun homme ne s'en écarte au moindre degré. Nous pouvons aussi apprendre de ce lieu que nous sommes réconciliés avec Dieu à condition que chacun s'efforce de faire participer ses frères au même bénéfice. David, pour marquer plus fortement son souci d'eux, le décrit par _ la vue de l'œil. _ (668) En passant, il convient d'observer que ceux qui sont soucieux de notre bien-être sont désignés par le Seigneur comme guides de notre chemin, d'où il ressort combien est grande la sollicitude paternelle qu'il a p...

8-11 Dieu enseigne par sa parole et guide avec les indications secrètes de sa volonté. David donne un mot d'avertissement aux pécheurs. La raison de cette mise en garde est que la voie du péché se terminera certainement par la douleur. Voici un mot de réconfort aux saints. Ils peuvent voir qu'une vie de communion avec Dieu est de loin la plus agréable et la plus confortable. Réjouissons-nous, Seigneur Jésus, en toi et en ton salut; alors allons-nous nous réjouir en effet...

Verset Psaume 32:8. _ Je vais vous instruire _] Ce sont probablement les paroles du Seigneur à David. Voyant que tu es maintenant sensible à la miséricorde que tu as reçue de moi, et que tu as l'intention de vivre pour ma gloire, je te donnerai toute l'assistance nécessaire. Je deviendrai votre _ Instructeur _ "et je vous enseignerai," dans tous les cas, "la voie à suivre". Je garderai _ mes yeux _ sur toi, et tu garderas les tiens sur moi: pendant que je vais, tu dois me suivre; et je veillerai continuellement à ton bien....

JE VAIS T'INSTRUIRE - De nombreux interprètes ont compris que cela se référait à Dieu - comme s'il était maintenant présenté comme parlant, et comme disant qu'il serait le guide de ceux qui se soumirent ainsi à lui, et qui le recherchaient par pénitence et par confession. Mais il est plus naturel de considérer le psalmiste comme parlant encore, et se référant à sa propre expérience comme le qualifiant pour donner des conseils aux autres, leur montrant comment ils pourraient trouver la paix, et avec quels points de vue et sentiments ils devraient se présenter devant Dieu s'ils le souhaitaient. pour assurer sa faveur. Il avait lui-même appris par une expérience douloureuse, et après beaucoup de retard, comment obtenir la faveur de Dieu et comment se délivrer de la conscience angoissante de la culpabilité; et il se considère comme maintenant qualifié pour enseigner à d'autres qui sont port...

EXPOSITION. Ce psaume a été sélectionné par l'Église pour l'une des "Sept psaumes pénitentielles". Cela fait partie du service de la synagogue sur le grand jour d'expiation. Pourtant, c'est presque autant de jubilant que le pénitent. Il s'ouvre avec deux béatitudes. L'écrivain, bien que très sensible de son péché (Psaume 32:3) est encore plus sensible au fait que son péché est pardonné (Psaume 32:1, Psaume 32:2, Psaume 32:7, Psaume 32:10). Bien que ses premiers mots respirent le contenu et la gratitude, ses derniers sont un cri de réjouir ( Psaume 32:10...

Je vais vous instruire, ... ou "parce que vous comprenez" q. Celles-ci sont par beaucoup pensées être les paroles du Seigneur, qui donne à un homme une compréhension des choses spirituelles; Il instruit par sa providence et même par des dispensations afflictives de la Providence; et par sa Parole, qui est écrit pour l'apprentissage des hommes et est rentable pour la doctrine et l'enseignement de la justice, et par les ministres de celui-ci, qui sont donc appelés instructeurs en Christ; et par son esprit, quand il instruit efficacement et à but; Par lui, il instruit les hommes de la connaissance d'eux-mêmes et de lui-même en Christ et de la paix, du pardon, de la justice et du salut de Christ; et conduit à toute la vérité telle qu'elle est en Jésus; et ouvre la compréhension pour comprendre les Écritures et les doctrines contenues dans elles; et enseigner à la façon qui ira; Le chemin du...

Psaume 32:1. _ Béni est celui dont la transgression est pardonnée, dont le péché est couvert. _. C'est un mot merveilleux, presque le même en hébreu comme en anglais, couvert, caché, dissimulé, ranger, enlevé, rejeté pour toujours. Psaume 32:2. _ béni est l'homme à qui le Seigneur impute pas d'iniquité et dans l'esprit de qui il n'y a pas de guil. _. Pour, quand le péché est parti, les hommes deviennent honnêtes avant Dieu. La peur de la punition les rend s'efforcer d'échapper à la vérité concernant le péché; Mais, quand ils voient le péché pardonnée, alors sont-ils honnêtes devant le Seigneur. Psaume 32:3. Quand j'ai gardé le silence, mes os cirés vieux à travers mon rugissement toute la journée....

Psaume 32 Bénédiction la plus complète _1. La béatitude de la justice imputée ( Psaume 32:1 )_ 2. La béatitude de la cachette ( Psaume 32:6 ) 3. La bénédiction de la direction et de la préservation ( Psaume 32:8 ) Psaume 32:1 . C'est le premier des 13 Psaumes Maschil, les Psaumes d'instruction spéciale. Ils nous parlent de la compréhension que les pieux en Israël auront dans les choses spirituelles ( Daniel 12:10 ). Tous ces Psaumes Maschi

Psaume 32:1 Il faut avoir l'oreille émoussée pour ne pas entendre la voix de l'expérience personnelle dans ce psaume. Il palpite d'émotion, et est un éclat de ravissement d'un cœur goûtant la douceur de la nouvelle joie du pardon. Il est difficile de croire que l'orateur n'est qu'une personnification de la nation, et la difficulté est reconnue par la concession de Cheese que nous avons ici « principalement, mais pas exclusivement, un psaume national. " La vieille opinion qu'il enregistre l'expérience de David dans le temps sombre où, pendant une année entière, il a vécu impénitent après son grand péché de sens, et a ensuite été brisé par le message de Nathan et restauré à la paix par le pardon suivant rapidement la pénitence, est toujours défendable, et donne un cadre approprié pour ce joyau.Quel que soit le chanteur, sa chanson va au plus profond des réalités permanentes de la c