Psaume 32:8

Je vais vous instruire, ... ou "parce que vous comprenez" q. Celles-ci sont par beaucoup pensées être les paroles du Seigneur, qui donne à un homme une compréhension des choses spirituelles; Il instruit par sa providence et même par des dispensations afflictives de la Providence; et par sa Parole, qui est écrit pour l'apprentissage des hommes et est rentable pour la doctrine et l'enseignement de la justice, et par les ministres de celui-ci, qui sont donc appelés instructeurs en Christ; et par son esprit, quand il instruit efficacement et à but; Par lui, il instruit les hommes de la connaissance d'eux-mêmes et de lui-même en Christ et de la paix, du pardon, de la justice et du salut de Christ; et conduit à toute la vérité telle qu'elle est en Jésus; et ouvre la compréhension pour comprendre les Écritures et les doctrines contenues dans elles;

et enseigner à la façon qui ira; Le chemin du devoir, d'où les hommes sont susceptibles d'errer; Lorsque le Seigneur recouvrait la façon dont ils iraient avec des fournisseurs épineuses, et par ses ministres, mot et esprit, les dirigent de bonne manière; Dire, c'est comme ça, y marcher; et la voie de la vérité, qui est clairement pointée dans les Écritures de la vérité et par l'esprit de vérité; Et aussi le mode de vie et de salut de Christ, révélé dans l'Évangile et que les prédicateurs de celui-ci montrent aux fils des hommes;

Je vais vous guider avec les yeux de la mine; comme un maître guide son érudit; ou comme "œil de mine" r: avec autant de soin et de tendresse que si tu aimes la pomme de la mine; Voir Deutéronome 32:10; ou les mots peuvent être rendus, "je vais conseiller" ou "donner un avocat"; Comme il le fait, qui est merveilleux dans les conseils et que par son fils, qui est le merveilleux conseiller; et par sa Parole et ses témoignages, qui sont le plus grand plaisir de son peuple et les hommes de leur conseil: «Mine Eye [est] sur toi? Comme l'oeil du Seigneur est sur les justes, de regarder sur eux pour bien, de leur fournir, de les guider et de les diriger. Ces mots peuvent très bien être considérés comme les mots de David, dans lesquels il détermine d'agir une partie, agréable au titre du psaume, "Maschil"; qui signifie instructant ou causer à comprendre; Et comme il se croyait obligé de faire, sous l'influence de la grâce et de la miséricorde, il avait reçu du Seigneur, dans le pardon de ses péchés; et qu'il a résolu d'ailleurs à faire dans une affaire comme un cas comme une instance parallèle à cela,.

Psaume 51:13; Il promet ici de "instruire" des hommes dans la manière d'atteindre la bénédiction qu'il parlait, en les dirigeant de prendre les mesures qu'il a fait; à savoir, d'aller au seigneur et de reconnaître et de confesser leurs péchés devant lui, quand ils pourraient s'attendre à trouver la miséricorde et la grâce, comme il l'a fait; et "enseigner" eux la manière de leur devoir sur cela, de craindre le Seigneur et sa bonté, et de le servir dans la justice et la sainteté tous les jours de leur vie; et pour "guider [eux] avec son œil"; En leur déclarant les expériences gracieuses qu'il avait été favorisée, en leur disant ce qu'il avait lui-même vu et connu.

q אככיךך "Intellectum Tibi Dabo", V. L. Musculus; "Intelligère faciam te", Pagninus, Montanus; donc ainsworth. r איךצה עיך יני "Consulam Tibi Sicut Oculo Meo", Drusius. S «Consulam, Super Te Est Oculus Meus», Cocceius, Gejerus, Ainsworth; donc le targum.