Psaume 32:8

Je t'instruirai qui que tu sois qui désire une instruction ; et t'enseigne le chemin que tu emprunteras, c'est-à-dire celui dans lequel tu dois marcher. Ainsi, dans un autre de ses psaumes de pénitence, il résout que lorsque Dieu lui rendrait la joie de son salut, il enseignerait ses voies aux transgresseurs et ferait ce qu'il pourrait pour convertir les pécheurs à Dieu, ainsi que consoler ceux qui ont été convertis. , Psaume 51:12 . Ceux-là sont les mieux à même d'enseigner la grâce de Dieu aux autres qui en ont eux-mêmes fait l'expérience. Et ceux qui sont eux-mêmes instruits de Dieu devraient dire aux autres ce qu'il a fait pour leurs âmes, et ainsi les enseigner. je te guiderai de mon oeilCela peut être compris de la conduite de Dieu envers et de la direction de son peuple. Il les guide de son œil, par sa clairvoyance et son discernement de la voie par laquelle ils doivent aller, leur donnant des informations dans sa parole, et des indications secrètes de sa volonté et de leur devoir, par son Esprit et les tours de sa providence, ce qu'il permet à son peuple de comprendre et de prendre des directions, comme un maître fait connaître son esprit à un serviteur par le regard ou le mouvement de son œil.

Mais les mots doivent plutôt être considérés comme la déclaration ou la promesse de David à ceux qui étaient disposés à être dirigés par lui. Poole les paraphrase : « Je te prêterai les yeux de mon esprit : ou je serai à toi au lieu d'yeux, (voir Nombres 10:31 ,) pour te conseiller, te diriger et te mettre en garde. Je te guiderai, comme le cavalier fait son cheval, (auquel est comparé la personne guidée Psaume 32:9 ), ou comme un maître fait son érudit, ou comme un guide fait celui qui ne connaît pas le droit chemin. Ou les mots peuvent être rendus, je donnerai te conseil, mon oeil est sur toi: voir Genèse 44:21 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 40:4 .

Je vais instruire, avertir et veiller sur toi. Je te donnerai le meilleur conseil que je pourrai, et puis observerai si tu le prends ou non. « Ceux qui sont enseignés dans la parole », dit Henry, « devraient être sous l'inspection constante de ceux qui les enseignent ; les guides spirituels doivent être des surveillants.