Psaume 51:12

Create in me a clean heart, O God; and renew a right spirit within me. -La prière pour l'Esprit suit convenablement ses prières pour la purification, le pardon complet et la joie de l'assurance. Car le sens joyeux du pardon est "la joie dans le Saint-Esprit" (Romains 14:17). Le don du Saint-Esprit fait suite au pardon du péché (Actes 2:38); et ainsi dans les trois versets auxquels il est fait allusion - "un esprit juste ... ton Saint-Esprit ... ton Esprit libre. " Verset 10. CRÉE EN MOI UN CŒUR PUR, Ô DIEU! ET RENOUVELER UN ESPRIT JUSTE EN MOI. Pas moins une puissance Tout-Puissante que celle qui a "créé" [ bªraa' (H1254)] le monde est nécessaire pour «créer» chez l'homme dé...

12 _ Restaurez-moi la joie de votre salut _ Il ne peut écarter sa douleur mentale tant qu'il ont obtenu la paix avec Dieu. C'est ce qu'il déclare à maintes reprises, car David n'avait aucune sympathie pour ceux qui peuvent se livrer tranquillement lorsqu'ils sont sous le déplaisir divin. Dans la dernière clause du verset, il prie comme dans les versets précédents, afin que le Saint-Esprit ne lui soit pas enlevé. Il y a une légère ambiguïté dans les mots. Certains considèrent תסמכני, _ thismecheni, _ comme la troisième personne du verbe, car רוח, _ ruach, _ est féminin, et traduisez, _ laissez l'Esprit me soutenir. _ La différence est sans importance et n'affecte pas le sens du passage. Il est plus difficile de fixer le sens de l'épithète נדיבה _, nedibah, _ que j'ai traduit _ gratuit _ Comme le verbe נדב...

7-15 Purifie-moi avec de l'hysope, avec le sang du Christ appliqué sur mon âme par une foi vive, comme l'eau de purification était aspergée d'un bouquet d'hysope. Le sang du Christ est appelé le sang de l'aspersion, Hébreux 12:24. Si ce sang de Christ, qui purifie de tout péché, nous purifie de notre péché, alors nous serons vraiment purs, Hébreux 10:2. Il demande à ne pas être réconforté jusqu'à ce qu'il soit d'abord purifié; si le péché, la racine amère du chagrin, est ôté, il peut prier avec foi, Laisse-moi avoir une paix bien fondée, de ta création, afin que les os brisés par les convictions puissent se réjouir, être réconfortés. Cache ta face de mes péchés; efface toutes mes iniquités de ton livre; effacez-les, comme un nuage est effacé et dissipé par les rayons du soleil. Et le croyant désire autant le reno

Verset Psaume 51:12. _ Rends-moi la joie de ton salut _] C'est une prière horrible. Et pourquoi? Parce que cela montre qu'il _ A eu une fois la joie du _ _ le salut de Dieu; et l'avait PERDU par sin _! _ Soutenez-moi _ avec votre _ esprit libre. _] Soutenez-moi; soutenez-moi avec un esprit princier, qui ne s'abaissera pas à un acte mesquin ou vilain. Voir sur Psaume 51:10....

RENDEZ-MOI LA JOIE DE VOTRE SALUT - littéralement, "Faites revenir la joie de votre salut." Cela implique qu'il avait autrefois connu ce qu'était le bonheur d'être un ami de Dieu et d'avoir une espérance de salut. Cette joie lui avait été enlevée par son péché. Il avait perdu sa tranquillité d'esprit. Son âme était triste et sans joie. Le péché produit toujours cet effet. La seule façon de jouir de la religion est de faire ce qui est juste; la seule manière d'obtenir la faveur de Dieu est d'obéir à ses commandements; la seule façon dont nous pouvons avoir des preuves réconfortantes que nous sommes ses enfants est de faire ce qui lui plaira: 1 Jean 2:29; 1Jo 3: 7 , 1 Jean 3:1. Le chemin du péché est un chemin sombre, et sur ce chemin ni espoir ni réconfort ne peuven...

EXPOSITION. C'est la première d'une série de quinze psaumes affectés par leurs titres à David et, principalement attachés à des circonstances particulières de sa vie, qui auraient meublé les occasions pour leur composition. L'École des écrivains qui enfreint les "titres" comme non autorisés et inconnus, et il s'agit donc de tout ce qui est libre d'attribuer à n'importe quel psaume n'importe quelle date et à tout auteur qu'il préfère, place ceci parmi les compositions post-captivité, notamment à cause de Psaume 51:18 , Psaume 51:19 (Donc Professor Cheyne, Dr. Robertson Smith, quatre amis et autres). Celles-ci, au contraire, qui considèrent les "titres" d'avoir droit à considérer et à respecter, même si ce n'est absolument absolument faisant autorité, ne rien trouver dans le psaume impropre à l'heure de David, sinon rien que ce qui pourrait bien avoir été un ajout ultérieur pour objectifs...

Restaurez-moi la joie de ton salut, ... pas temporel, mais spirituel et éternel; et conçoit soit Christ lui-même, qui est le salut de Dieu, de sa nomination et de la fourniture, de la part de qui, en tant que tel, David avait beaucoup de joie spirituelle; ou le salut qu'il devait travailler, que Dieu le père avait opposé le schéma d'en elle, s'était engagé avec lui à faire et avait nommé son peuple à: le salut lui-même est une chose sûre et ne peut jamais échouer, être fondé sur le but et le conseil de Dieu, qui se tiendra jamais; et est sécurisé dans l'alliance de Grace, qui ne peut jamais être éliminé; et est maintenant complètement énervé par le Christ et est appliqué par son esprit aux héritiers de celui-ci, qui en profitera certainement et pleinement; Sinon, la gloire de toutes les trois personnes en elle serait perdue: mais la joie d'elle peut être interrompue et interrompue pendan...

Que Dieu accorde gracieusement à nous tous la grâce qui nous permettra d'entrer dans l'esprit pénitential qui est si remarquable dans ce psaume! Psaume 51:1. _ avoir pitié de moi, de Dieu, _. Il brise enfin le silence et il le fait en pleurant à Dieu pour la miséricorde. Il dit quelque chose d'autre, il fait appel à cet attribut de la miséricorde, ce qui est si glorieux un trait dans le caractère de Jéhovah; Et il se jette, tout coupable comme il est, sur la miséricorde absolue de Dieu: «avoir pitié de moi, O Dieu,». Psaume 51:1. _ Selon The Thy Wingkindness: Selon la multitude de tes tendre mercies, balisez mes transgressions. _. David parle comme si le Seigneur lui avait dit: «Quelle est la mesure de la miséricorde que vous voulez?» et il ne sait rien par lequel il peut le mesurer à l

Psaume 51 La confession _1. Condamnation et prière pour le pardon ( Psaume 51:1 )_ 2. Prière pour la purification et la restauration ( Psaume 51:9 ) 3. La culpabilité du sang reconnue ( Psaume 51:14 ) 4. Prière pour Sion ( Psaume 51:18 ) Ce grand Psaume pénitentiel, selon l'inscription, était l'explosion de confession et de repentance de David lorsque Nathan avait découvert son péché. On a bien dit : « Une conviction de péché si profonde, une pénitence si profonde et si sincère, une confession si vraie, un cœu

Psaume 51:1 Les principaux motifs pour lesquels la paternité davidique de ce psaume est niée sont au nombre de quatre. Premièrement, il est allégué que ses conceptions du péché et de la pénitence sont en avance sur son stade de développement religieux ; ou, comme le dit Cheyene, « David n'aurait pas pu avoir ces idées » (« Aids to Dev. Study of Crit. », 166). L'impossibilité dépend d'une théorie qui n'est pas encore suffisamment établie pour être utilisée avec confiance pour régler des questions de date. Encore une fois, le gémissement du psalmiste, « Contre toi seul j'ai péché, » est dit être une preuve concluante que le mal fait à Bathsheba et le meurtre d'Urie ne peuvent pas être mentionnés. Mais Dieu n'est-il pas corrélatif du péché, et le même acte ne peut-il pas être qualifié sous un aspect de crime et sous un autre de péché, portant dans ce dernier caractère une relation e