Psaume 51:12

Restaurez-moi la joie de ton salut, ... pas temporel, mais spirituel et éternel; et conçoit soit Christ lui-même, qui est le salut de Dieu, de sa nomination et de la fourniture, de la part de qui, en tant que tel, David avait beaucoup de joie spirituelle; ou le salut qu'il devait travailler, que Dieu le père avait opposé le schéma d'en elle, s'était engagé avec lui à faire et avait nommé son peuple à: le salut lui-même est une chose sûre et ne peut jamais échouer, être fondé sur le but et le conseil de Dieu, qui se tiendra jamais; et est sécurisé dans l'alliance de Grace, qui ne peut jamais être éliminé; et est maintenant complètement énervé par le Christ et est appliqué par son esprit aux héritiers de celui-ci, qui en profitera certainement et pleinement; Sinon, la gloire de toutes les trois personnes en elle serait perdue: mais la joie d'elle peut être interrompue et interrompue pendant un moment, à travers des chutes dans le péché, comme ce cas de David, et le cas de Peter, spectacle; et donc une restauration est souhaitée, en montrant un nouvel intérêt pour ce salut; et particulièrement par une application de grâce et de miséricorde en pharson; Voir Psaume 35:3;

et me défendre [avec ton] Esprit libre: ou "laisser ton esprit libre me défendre" n; la même chose avec le Saint-Esprit de Dieu; appelé "GRATUIT", parce qu'il est un donneur le plus libre et munificent: il donne sa grâce et accorde ses cadeaux de manière intermédiaire, comme il veut, et libéralement, et les aventures non; et parce qu'il est librement donné de Dieu; Ses grâces sont librement données, comme la foi, l'espoir, l'amour, c. et parce qu'il les libère à qui il est donné de l'esclavage du péché et de la corruption, et fait d'eux les hommes libres de Christ et les libère dans la liberté des enfants de Dieu et donc un esprit d'adoption, en opposition à un esprit de Bondage, par lequel ils ont la liberté et l'audace d'appeler Dieu leur père; et par qui ils ont aussi une liberté d'âme sur le trône de la grâce et peuvent faire connaître librement leurs demandes et diffuser leurs affaires devant Dieu; Voir Romains 8:15; De plus, il peut être dit, car il fabrique les saints prêts et disposés à obéir à la volonté de Dieu et à courir avec gaieté de ses commandements; et est en outre "un esprit princière" o, ou bienfaisant, comme certains choisissent de rendre les mots; et qui devient telle qui est plongée entre les princes et que les rois et les prêtres à Dieu: et avec cet esprit, le psalmiste désire être "confirmé", pour être renforcé par celui-ci, faire la volonté et le travail de Dieu, que, alors il pourrait ne pas trébucher et tomber dans le péché comme il l'avait fait; qu'il pourrait être séjourné, soutenu et réconforté avec elle, comme le Saint-Esprit de promesse; que cela pourrait ne pas s'évanouir et sombrer sous son sentiment actuel du péché et la culpabilité de celui-ci; Et qu'il ne serait pas seulement un guide à lui de la manière de Dieu, mais qu'il retiendrait ses activités, cela pourrait-il marcher à la fois la liberté et la sécurité. Le Targum interprète également cet esprit de prophétie.

n So Vatable, Piscator, Cocceius, Gejerus, Schmidt. o רוח נדיבה πνευματι ηγεμονικω, septembre "Spiritus Princiali", V. L. Tigurine Version; "Munifico", donc certains à Vatallus.