Psaume 32:5

I acknowledged my sin unto thee, and mine iniquity have I not hid. I said, I will confess my transgressions unto the LORD; and thou forgavest the iniquity of my sin. Selah. MON PÉCHÉ - (2 Samuel 12:13.) NON CACHÉ - ou "couvert;" le même hébreu que dans Psaume 32:1. Il a seulement ses péchés couverts qui ne les couvre pas lui-même (Hengstenberg). JE CONFESSERAI MES TRANSGRESSIONS - contrairement à son ancien "tromperie" (Psaume 32:2) et "garder silence "(Psaume 32:3) JE VAIS CONFESSER MES TRANSGRESSIONS - contrairement à s...

5. _ Je t'ai reconnu mon péché. _ Le prophète décrit maintenant le problème de sa misère, afin de montrer à tous le moyen facile d'obtenir le bonheur dont il fait allusion. Lorsque son sentiment de colère divine le vexait et le tourmentait, son seul soulagement était de se condamner sans faille devant Dieu et de fuir humblement vers lui pour implorer son pardon. Il ne dit pas, cependant, que ses péchés venaient simplement à son souvenir, car les péchés de Caïn et de Judas aussi, bien qu'en vain; parce que, quand les consciences des méchants sont troublées par leurs péchés, elles ne cessent de se tourmenter et de s'inquiéter contre Dieu: oui, bien qu'il les force à son gré à son bar, elles désirent toujours ardemment se cacher. Mais ici, il est décrit une méthode très différente de reconnaissance du péché; c'est-à-dire, lorsque le pécheur se rend volontairement à Dieu, bâtissant son espé...

3-7 Il est très difficile d'amener l'homme pécheur à accepter humblement la miséricorde gratuite, avec une pleine confession de ses péchés et l'auto-condamnation. Mais le vrai et le seul moyen de paix de conscience, c'est de confesser nos péchés, afin qu'ils soient pardonnés; pour les déclarer que nous pouvons être justifiés. Bien que la repentance et la confession ne méritent pas le pardon de la transgression, elles sont nécessaires à la jouissance réelle de la miséricorde qui pardonne. Et quelle langue peut dire le bonheur de cette heure, où l'âme, opprimée par le péché, peut librement déverser ses douleurs devant Dieu, et saisir sa miséricorde en Christ Jésus! Ceux qui accélèrent dans la prière doivent chercher le Seigneur, quand, par sa providence, il les appelle à le chercher et, par son Esprit, les incite à le chercher. Dans un temps de découverte, quand le cœur est adouci de chagr...

Verset Psaume 32:5. _ J'ai reconnu mon péché _] Lorsque cette confession a été faite de manière approfondie et sincère, et j'ai cessé de _ couvrir _ et _ atténuent mon _ _ offense _, alors tu as pardonné l'iniquité de mon péché. J'ai ressenti la dureté du cœur: j'ai ressenti la profonde détresse de l'âme; J'ai senti le pouvoir de confesser et d'avoir horreur de mon péché; J'ai eu confiance en la miséricorde du Seigneur; et j'ai senti le pardon de l'iniquité de mon péché. _ Selah. _] Tout cela est vrai; Je _ le sais _; Je _ ressenti _; Je _ le sens _....

JE T'AI RECONNU MON PÉCHÉ - Autrement dit, j'ai avoué ma culpabilité. J'avais supporté cette terrible pression aussi longtemps que je le pouvais. J'avais essayé de cacher et de supprimer ma conviction, mais je n'ai trouvé aucun soulagement. L'angoisse devenait de plus en plus profonde; ma force faiblissait; J'étais écrasé sous le fardeau intolérable, et quand je ne pouvais plus le supporter, j'allais faire une humble confession et trouver du soulagement. Le verbe utilisé ici est au futur: «Je reconnais mon péché»; mais pour une compréhension correcte de celui-ci, il doit être considéré comme faisant référence à l'état d'esprit à l'époque mentionnée dans le psaume, et à la résolution que le psalmiste a alors formée. Les mots «j'ai dit» doivent être compris ici. Il l'exprime dans une partie ultérieure du verset, se référant sans doute à la même époque. «J'ai dit», ou j'ai formé une résolu...

EXPOSITION. Ce psaume a été sélectionné par l'Église pour l'une des "Sept psaumes pénitentielles". Cela fait partie du service de la synagogue sur le grand jour d'expiation. Pourtant, c'est presque autant de jubilant que le pénitent. Il s'ouvre avec deux béatitudes. L'écrivain, bien que très sensible de son péché (Psaume 32:3) est encore plus sensible au fait que son péché est pardonné (Psaume 32:1, Psaume 32:2, Psaume 32:7, Psaume 32:10). Bien que ses premiers mots respirent le contenu et la gratitude, ses derniers sont un cri de réjouir ( Psaume 32:10...

J'ai reconnu mon péché à toi, ... le péché d'Adam, dans lequel il était concerné; Sin original, la corruption de sa nature, le péché qui habitait en lui, ses péchés privés et secrets, que personne ne savait que Dieu et lui-même; Même tous ses péchés, qui étaient nombreux, avec toutes leurs circonstances aggravées; C'est pourquoi il utilise divers mots pour les exprimer, dans cette façon et les clauses suivantes; comme "péché", "iniquité" et "transgressions"; la même chose qui sont utilisées dans la doctrine de Pardon dans les versets précédents; Sa confession étant de la même mesure avec le pardon, et tout ce qu'il appelle son propre; Comme rien n'est plus un homme que ses péchés sont; et ces psaumistes ont reconnu au Seigneur; ou "fabriqué" ou "fera savoir" P pour lui: pas que tout péché soit inconnu de Dieu, même les plus secrets; Mais on peut dire qu'on peut être dit connu de Dieu, qu...

Dans ce psaume, nous avons l'évangile de la paix de Dieu comme David le savait pour lui-même et l'a écrit au profit des autres. Psaume 32:1. _ Béni est celui dont la transgression est pardonnée, dont le péché est couvert. _. Écoutez cette déclaration inspirée, vous qui avez transgressé la loi de votre morue, vous qui ne peut pas plaider une justice de votre propre, vous qui êtes conscient que vous êtes des pécheurs à la vue de Dieu, voici une porte d'espoir pour vous. Voici une possibilité de bénir le four pour ceux dont la vie a été pleine de péché et de transgression. Ce n'est pas une bénédiction de la loi, mais une bénédiction de l'Évangile: «Béni est celui dont la transgression est pardonnée, dont le péché est couvert. ». Psaume 32:2. béni est l'homme à qui le Seigneur impute non iniquité,

Psaume 32 Bénédiction la plus complète _1. La béatitude de la justice imputée ( Psaume 32:1 )_ 2. La béatitude de la cachette ( Psaume 32:6 ) 3. La bénédiction de la direction et de la préservation ( Psaume 32:8 ) Psaume 32:1 . C'est le premier des 13 Psaumes Maschil, les Psaumes d'instruction spéciale. Ils nous parlent de la compréhension que les pieux en Israël auront dans les choses spirituelles ( Daniel 12:10 ). Tous ces Psaumes Maschi

Psaume 32:1 Il faut avoir l'oreille émoussée pour ne pas entendre la voix de l'expérience personnelle dans ce psaume. Il palpite d'émotion, et est un éclat de ravissement d'un cœur goûtant la douceur de la nouvelle joie du pardon. Il est difficile de croire que l'orateur n'est qu'une personnification de la nation, et la difficulté est reconnue par la concession de Cheese que nous avons ici « principalement, mais pas exclusivement, un psaume national. " La vieille opinion qu'il enregistre l'expérience de David dans le temps sombre où, pendant une année entière, il a vécu impénitent après son grand péché de sens, et a ensuite été brisé par le message de Nathan et restauré à la paix par le pardon suivant rapidement la pénitence, est toujours défendable, et donne un cadre approprié pour ce joyau.Quel que soit le chanteur, sa chanson va au plus profond des réalités permanentes de la c