Psaume 5:12

Car toi, Seigneur, tu béniras — Oui, toi, Seigneur, tu béniras ; Mudge : qui observe, que David semble ici recevoir le signal qu'il cherchait. Le mot צנה tsinnah, rendu un bouclier, selon ses autres significations, doit signifier quelque arme pointue, comme une lance. Pour que la clause soit rendue, tu l'entoureras de faveur, comme d'une clôture de lances ; comme un prince est entouré de lances ou de lanciers.

RÉFLEXIONS.— 1er. Les cris de son peuple sont toujours agréables aux oreilles du Dieu de Sabaoth, et il les entendra et les aidera. Ce David le savait et élève donc son cœur et sa voix vers Dieu. Prête l'oreille à mes paroles, ô Seigneur, considère ma méditation. Ses lèvres n'étaient pas pressées de parler ; il médita d'abord profondément sur ses besoins, puis il poussa sa requête. Écoutez la voix de mon cri ; comme sa détresse était pressante, son importunité était grande. Noter; La ferveur est la vie de prière ; les demandes froides et négligentes montrent un cœur mort à Dieu. Les arguments qu'il utilise pour se faire entendre sont,

1. La relation dans laquelle il se tenait avec Dieu. Mon Roi et mon Dieu ; tu es non seulement tout à fait suffisant pour m'aider, en tant que Roi tout-puissant et Dieu éternel, mais dans un sens tendre et gracieux, tu dois m'aider, car je suis ton sujet, ton serviteur et ton enfant dans le Bien-aimé. Noter; Une vue croyante de Dieu comme notre Dieu, est un grand encouragement à prier.

2. Le service constant qu'il résolut de lui rendre. Car je te prierai, comme le seul objet de mon adoration, et avec une assistance incessante. Tu entendras ma voix le matin, ô Seigneur : à peine mes yeux verront-ils la lumière qui revient, que de bonne heure je t'offrirai la reconnaissance reconnaissante de la protection reçue, et mettrai à nouveau mon corps et mon âme sous ta garde, pour être gardés des dangers du jour. Noter; Le matin est un temps particulièrement adapté à passer avec Dieu dans la prière, et nos premiers moments devraient toujours être consacrés au service de ce Dieu qui nous réveille matin après matin.

Le matin, je dirigerai ma prière vers toi, et je lèverai les yeux ou je regarderai dehors. Comme lorsqu'un messager est envoyé pour une mission importante, l'œil est impatient d'entrevoir son retour au loin ; de même l'âme, qui envoie au ciel ses supplications et ses prières, attend avec ferveur la réponse de retour de la paix. Faute de cela, que de prières devenues vaines, car formelles !

3. Il mentionne la pureté de Dieu, comme fondement de son espérance, conscient de sa propre simplicité et convaincu de la méchanceté de ses perturbateurs. Car tu n'es pas un Dieu qui aime la méchanceté, et le mal n'habitera pas avec toi. Le péché est la chose abominable que Dieu hait ; c'est contraire à sa nature, et donc tous ceux qui aiment, se complaisent et servent le péché, doivent être l'objet de son horreur. L'insensé ou le méchant (car la méchanceté est le comble de la folie) ne se tiendra pas devant toi, ne pourra pas supporter sa présence au jour du jugement, chassé avec indignation, disant : Sortez, maudits, etc. Tu hais tous les ouvriers d'iniquité ;tous n'y ont pas travaillé ; car lorsque nous étions encore pécheurs, Dieu a recommandé son amour envers nous, et a envoyé son Fils mourir pour les impies ; le Dieu saint hait.

Tu détruiras ceux qui parlent de location ou de mensonge; tous les faussaires et propagateurs de faux rapports pour blesser et diffamer. Le Seigneur abhorrera l'homme sanglant et trompeur, l'implacable et sans pitié. Ce sont les personnages marqués pour la vengeance, non seulement à l'époque de David, mais dans tous les âges et tous les lieux. De tels ennemis de Christ et de son peuple, des hommes insensés, méchants, malveillants, faux, assoiffés de sang, seront détruits avec une destruction éternelle de la présence du Seigneur, et la gloire de sa puissance. Seigneur, ne rassemble pas mon âme avec ces pécheurs !

2° Après avoir décrit les voies misérables et la fin des impies, nous avons la résolution et la prière de David, afin qu'il puisse prendre un chemin différent. Mais quant à moi, j'entrerai dans ta maison, pour y adorer, comme l'un de tes serviteurs dévoués, et publiquement pour faire profession de mon devoir ; non pas que je sois digne d'ouvrir mes lèvres polluées, ou de mentionner mon service sans valeur ; mais dans la multitude de ta miséricorde, ceci étant le seul fondement de la confiance d'un pécheur envers Dieu, la miséricorde révélée dans une alliance de grâce par Jésus-Christ : et dans ta crainte j'adorerai vers ton saint temple ;avec révérence adorant l'éternelle majesté qui est si fort à craindre ; attentif à observer ses ordonnances instituées, ainsi qu'à s'approcher par le médium divinement désigné, le grand Médiateur entre Dieu et l'homme, que le temple et tout son service préfiguraient.