12. Car toi, Jéhovah, tu béniras les justes. Le psalmiste confirme ici la phrase de conclusion du verset précédent, à savoir que tous les serviteurs de Dieu en commun prendront appui à leur foi à partir de ce qu'il a vécu, car il voudrait nous donner un exemple pour former notre jugement sur l'immuabilité et la perpétuité de la grâce de Dieu envers tous les pieux. Encore une fois, par cela, il nous enseigne qu’il n’ya pas de joie vraie et juste que celle qui découle du sens de l’amour paternel de Dieu. Le mot, bénir, en hébreu, (quand nous parlons de cela comme l'acte des hommes,) signifie souhaiter le bonheur et la prospérité à n'importe qui, et Prie pour lui; (79) mais quand on parle d'acte de Dieu, cela signifie la même chose que faire prospérer un homme, ou l'enrichir abondamment de tout bien des choses; car, puisque la faveur de Dieu est efficace, sa bénédiction produit par elle-même une abondance de toute bonne chose. Le nom justes n'est pas limité à un seul homme, mais signifie en général tous les serviteurs de Dieu. Cependant, ceux qui sont appelés justes dans les Écritures ne le sont pas à cause du mérite de leurs œuvres, mais parce qu'ils aspirent à la justice; car après que Dieu les a reçus en sa faveur, en ne leur imputant pas leurs péchés, il accepte leurs efforts honnêtes pour une justice parfaite. Ce qui suit est de la même importance que la clause précédente, Tu les couronneras de ta gratuité, ou de bonne volonté, comme avec un bouclier Le psalmiste veut dire que les fidèles seront complètement défendus de tous côtés, car il ne leur refusera en aucun cas sa grâce, qui est pour eux une forteresse invincible, et apporte avec lui une certaine sécurité. Le mot pour couronner, que le psalmiste emploie, désigne souvent en hébreu, ornement ou gloire; mais comme on y ajoute la similitude d'un bouclier, je n'ai aucun doute mais il l'utilise métaphoriquement pour, fortifier ou pour comprendre. (80) Le sens, par conséquent, est que si grands et divers puissent être les dangers qui assiègent les justes, ils doivent néanmoins, échappez-vous et soyez sauvés, car Dieu leur est favorable.

Continue après la publicité
Continue après la publicité