Que celui qui mange ne méprise pas, etc. — Par celui qui mange, saint Paul semble vouloir dire les Gentils, qui étaient moins scrupuleux dans l'usage des choses indifférentes ; et par celui qui ne mange pas, les Juifs, qui firent une grande distinction entre les viandes et les jours, et y placèrent une grande et, comme ils pensaient, une partie nécessaire du culte du vrai Dieu. Aux Gentils, l'Apôtre donne cette mise en garde , qu'ils ne devraient pas mépriser les Juifs comme des hommes faibles et étroits d'esprit, qui ont tellement insisté sur des questions d'un si petit moment, et ont pensé que la religion était tellement concernée par ces choses indifférentes.

D'un autre côté, il exhorte les Juifs à ne pas juger que ceux qui ont négligé les observances juives des viandes et des jours, étaient encore des païens, ou apostasieraient bientôt à nouveau au paganisme ; car il raisonne que Dieu les avait reçus dans sa famille, et qu'ils n'avaient aucune autorité pour juger s'ils étaient de cette famille, ou continueraient ainsi, à cause de ces points non essentiels : « Cela, dit-il, n'appartient qu'à le maître de la famille ; mais malgré votre censure ou vos pensées dures à leur égard, Dieu peut et veut les continuer dans sa famille, s'ils s'attachent à lui dans la foi ; même si vous soupçonnez, à cause de leur libre usage des choses indifférentes, que ils penchent trop, ou s'approchent trop près du Gentilisme." Voir Locke.

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