(3) Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas ; et que celui qui mange ne juge pas celui qui mange, car (4) Dieu l'a reçu.

(3) Dans une telle affaire, dit l'apôtre, que ni ceux qui connaissent leur liberté ne méprisent fièrement leur frère faible, ni que les ignorants condamnent méchamment ou perversement ce qu'ils ne comprennent pas. (4) La première raison : parce que celui qui mange et celui qui ne mange pas est néanmoins membre du Christ, ni celui qui ne mange pas ne peut être justement condamné, ni celui qui mange ne peut être justement condamné : maintenant la première proposition est déclarée dans le sixième verset qui suit ( Romains 14:6 ).

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