(5) Qui es-tu qui juge le serviteur d'un autre homme ? à son propre maître il se tient ou tombe. Oui, il sera retenu : car Dieu est capable de le faire tenir.

(5) Une autre raison qui dépend de la première : pourquoi les novices et les plus illettrés ne doivent pas être condamnés par les plus expérimentés, comme des hommes sans espérance de salut : parce que, dit l'apôtre, celui qui est ignorant aujourd'hui, peut être revêtu demain avec plus de connaissance, afin qu'il puisse aussi être sûr : c'est donc à Dieu, et non à l'homme, de prononcer la sentence de condamnation.

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