3. Ne laissez pas celui qui mange, etc. Il répond sagement et convenablement aux défauts de les deux parties. Ceux qui étaient forts avaient ce défaut, qu'ils méprisaient ceux qui étaient superstitieux qui étaient scrupuleux sur les choses insignifiantes, et les tournaient aussi en dérision: ceux-ci, d'autre part, étaient à peine capables de s'abstenir de jugements téméraires, pour ne pas n'a pas suivi; car tout ce qu'ils percevaient comme contraire à leurs propres sentiments, ils le pensaient mal. C'est pourquoi il exhorte le premier à s'abstenir de tout mépris et le second à une morosité excessive. Et la raison qu'il ajoute, car elle appartient aux deux parties, doit être appliquée aux deux clauses: «Quand vous voyez», dit-il, «un homme illuminé par la connaissance de Dieu, vous avez suffisamment de preuves qu'il est reçu par le Seigneur; si vous le méprisez ou le condamnez, vous rejetez celui que Dieu a embrassé. (417)

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