Sophonie 2:14

Et les troupeaux se coucheront, etc. — Et les troupeaux de toutes sortes d'animaux se coucheront au milieu d'elle: le pélican et le porc-épic se logeront dans les chapiteaux supérieurs ou dans l'ouvrage sculpté de celui-ci: la voix des oiseaux sera entendue à travers la fenêtre; le corbeau sera assis sur les seuils ; car ses toits de cèdre seront nus; ou, il découvrira son travail de cèdre. Hobigant.

RÉFLEXIONS. — 1° Dieu avertit avant de frapper, afin que les pécheurs aient le temps de se repentir et d'empêcher les jugements menacés.

1. Une convocation est envoyée à ce peuple. Rassemblez-vous, oui, rassemblez-vous, pour jeûner et prier, et humilier vos âmes ; ou cherchez vous-mêmes ; examinez vos voies, afin que vous puissiez découvrir vos péchés, et vous tourner vers le Seigneur, ô nation non désirée, ou non désireuse après Dieu et sa faveur ; négligent et négligent, et ignorant des choses divines, ou ne lui plaisant pas, mais odieux par la multitude de leurs provocations.

2. Ils sont invités immédiatement à prendre leur cas à cœur, avant que le décret ne produise, et à être mis à exécution ; avant que le jour ne passe comme la paille, quand ils devraient être conduits en captivité, incapables de résister à leur sort, comme la paille avant le tourbillon ; avant que la colère féroce du Seigneur, le jour de la colère du Seigneur, vienne sur vous; terrible au-delà de l'expression. Les retards sont dangereux, là où l'éternité est en jeu et la colère de Dieu est menacée : nous avons besoin d'être vivifiés pour saisir l'instant présent ; et aujourd'hui, pendant qu'il est appelé aujourd'hui, à ne pas endurcir nos cœurs.

3. Les quelques âmes gracieuses parmi eux sont adressées, quoi que les autres fassent, pour assurer leur vocation et leur élection. Cherchez le Seigneur, vous tous, humbles de la terre : c'est le caractère du peuple de Dieu ; ils sont doux et humbles de cœur, patients sous les provocations des hommes, et soumis sous les providences affligeantes de Dieu : qui ont opéré son jugement ; obéissant à ses lois, observateur de son culte.

Ceux-ci, qui recevront la parole d'exhortation, sont enjoints de chercher le Seigneur par la prière et la supplication avec actions de grâces. Recherchez la justice, recherchez la douceur ; un plus grand accroissement de grâce, afin qu'ils soient plus saints et exemplaires ; car aucun de ceux qui se connaissent ne peut se reposer sur les accomplissements actuels, conscients de la brièveté de ceux-ci au mieux ; et c'est pourquoi, oubliant les choses qui sont derrière, ils tendent la main vers les choses qui sont avant, se pressant vers la marque pour le prix de la haute vocation de Dieu en Jésus-Christ.

4. Il y a de l'espoir que de telles âmes fidèles puissent échapper aux désolations générales et, par une intervention particulière de la Divine Providence, être cachées au jour de la colère du Seigneur, et ne pas périr avec leurs compatriotes impies : mais, qu'elles soient impliquées dans des calamités ou non avec d'autres, non seulement il se peut, mais ce sera certainement , que tel sera caché au grand jour de sa colère.

2° Les nations voisines sont ici appelées à la barre, et leur condamnation est prononcée. Bien que le jugement commence à la maison de Dieu, il ne s'arrêtera pas là. Les Philistins étaient les anciens ennemis d'Israël et se réjouiraient de leur chute ; mais ils sont destinés à la même destruction.
1. Ils seront extirpés. Dieu prononce un malheur contre eux, avec leurs voisins les Cherethites, à moins que ce ne soit un autre nom pour les Philistins.

Leurs capitales sont vouées à la ruine : elles doivent tomber puisque la parole de Dieu est contre elles, dont les desseins déterminés sont irrésistibles. Leur destruction sera universelle ; il ne restera pas un habitant ; et leur bord de mer, où leurs villes étaient autrefois pleines d'habitants, n'offrira plus que quelques chaumières misérables, où les bergers surveillent et élèvent leurs troupeaux.

2. Juda possédera le pays, réparera et habitera leurs villes en paix, lorsque l'Éternel les visitera et détournera leur captivité, qui s'est accomplie après leur retour de Babylone, aux jours des Maccabées.

3° Moab et Ammon, les enfants de Lot, sont unis ensemble, aussi bien dans le péché que dans la souffrance.
1. Leurs péchés sont, [l.] Reprocher et injurier le peuple de Dieu, les insulter au jour de leur calamité, et probablement aider à avancer leur ruine; et ils se sont magnifiés contre leur frontière, saisissant ce qui était contigu à leur pays : mais Dieu a entendu, et a noté leurs paroles et leurs œuvres, et les récompensera. [2] Leur fierté. Enflés d'orgueil, ils considéraient le peuple du Seigneur des Armées comme méprisable et méprisaient avec arrogance leur religion et leur Dieu. Noter; L'orgueil est le premier-né de l'enfer, et aux yeux de Dieu le plus odieux.

2. Leur jugement est le même ; condamnés à un renversement terrible comme celui de Sodome et Gomorrhe, leur pays deviendra stérile et inculte comme un désert ; et Israël, qu'ils ont insulté, après leur retour de Babylone, les dépouillera et possédera le pays, après qu'il eut commencé à se relever des désolations de Nabuchodonosor : et cela est confirmé par le serment du Seigneur des armées, aucun dont les paroles échoueront. Noter; Ceux qui ont piétiné les autres sont amenés en jugement juste sous les pieds de ceux qu'ils ont ainsi insultés.

3. Une promesse gracieuse, qui respecte les temps de l'évangile, clôt le fardeau de Moab et d'Ammon. Dieu ne sera pas seulement terrible pour eux, mais il affamera ou affaiblira tous les dieux de la terre, quand l'idolâtrie devant la puissance de l'évangile de Jésus sera détruite ; et les hommes l'adoreront, chacun de son lieu, ou à sa place, sans monter à Jérusalem, les sacrifices spirituels de prière et de louange étant maintenant acceptables en tout lieu; même toutes les îles des païens : et, béni soit Dieu, nous voyons la promesse accomplie gracieusement pour nous dans ce pays.

4° Les habitants de l'Arabie ou de l'Éthiopie et les Assyriens, avec Ninive leur capitale, sont voués à la destruction qui leur a été apportée par Nabuchodonosor. Et nous avons,
1. L'état de prospérité et de sécurité dans lequel Ninive avait été. C'est la ville joyeuse qui habitait négligemment; la gaieté et la gaieté résonnaient autrefois dans ses palais ; et, sans crainte du danger, aucune pensée mélancolique n'interrompit les heures joyeuses : cela dit dans son cœur, je suis, et il n'y a personne d'autre que moi ; aucun à être comparé à moi pour la richesse, la force et la beauté. Mais quand l'autosatisfaction gonfle le sein de l'orgueilleux, et que la sécurité berce le pécheur vers son repos trompeur, la ruine pèse sur lui, la colère est à ses trousses.

2. La situation misérable à laquelle Ninive sera réduite. Transformés en un tas de ruines, ces palais fiers deviendront le repaire des ours sauvages et la demeure de tout oiseau sinistre et menaçant. La description est d'une beauté inimitable, et qu'un commentaire ne peut qu'avilir. Il exprime la désolation totale qui s'ensuivrait ; et chaque passager qui verra la scène, tandis qu'ils s'étonneront du changement effrayant, sifflera et agitera la main, insultant sur sa chute, qui a si souvent insulté sur les autres.