Tite 1 - Introduction

_POUR QUELLE FIN TITUS A ÉTÉ LAISSÉ EN CRÈTE. COMMENT CEUX QUI DOIVENT ÊTRE CHOISIS MINISTRES DOIVENT ÊTRE QUALIFIÉS. LES BOUCHES DES MAUVAIS DOCTEURS DOIVENT ÊTRE FERMÉES : ET QUELLE SORTE D'HOMMES ILS SONT._ [Date incertaine.] Dans l'inscription de cette épître, saint Paul affirmait son apostola... [ Continuer la lecture ]

Tite 1:1

PAUL, SERVITEUR DE DIEU, — C'est la seule épître de saint Paul, où il commence par s'appeler _serviteur,_ ou _esclave,_ voué à jamais au service de Dieu. _Selon la chair,_ serait rendu plus proprement, _pour la foi; _c'est-à-dire pour promouvoir la foi des chrétiens ; qui, sous le Messie, sont le pe... [ Continuer la lecture ]

Tite 1:2

AVANT QUE LE MONDE NE COMMENCE— Προ χρονων αιωνιων, _avant les âges séculaires; _ou avant le don de la loi de Moïse. Dieu avait promis l'évangile, d'une manière obscure, aux patriarches avant Abraham ; mais à lui il a été promis plus explicitement. Or, cette promesse faite à Abraham était _antérieur... [ Continuer la lecture ]

Tite 1:3

EN TEMPS VOULU— _En son temps propre. _Voir 1 Timothée 2:6 . Galates 4:4 . Éphésiens 1:10 ; Éphésiens 2:7 . En cela, l'apôtre pourrait probablement faire allusion aux prophéties, et en particulier à la célèbre prophétie de Daniel concernant les soixante-dix semaines ; Daniel 9:24 . Au lieu de _comma... [ Continuer la lecture ]

Tite 1:5

_TITE 1:5_ .-Avant de passer au dessein principal de cette épître, l'apôtre rappelle brièvement à Titus qu'il l'a laissé en Crète, pour y établir les églises qu'il y avait implantées, et pour ordonner des anciens dans chaque ville, pour être évêques. sur les différentes églises. Après cela, il décri... [ Continuer la lecture ]

Tite 1:6

AVOIR DES ENFANTS FIDÈLES— AVOIR DES ENFANTS _croyants._Ceci est mentionné avec une grande convenance ; car si un homme ne prenait pas soin d'instruire ses enfants dans les principes du christianisme, il y aurait de grandes raisons de douter qu'il y croyait lui-même ; et si un homme n'avait dans sa... [ Continuer la lecture ]

Tite 1:7

NON VOLONTAIRE— 'Αυθαδη : content de lui-même, et méprisant les autres; hautain, hautain, insolent, hargneux. Ce vice, dans notre conversation ordinaire, s'oppose directement à l'affabilité ou à la courtoisie.... [ Continuer la lecture ]

Tite 1:10

CAR IL Y A BEAUCOUP D'INDISCIPLINÉS, ETC. — Saint Paul avait toujours l'œil depuis le début de l'épître, sur les personnes qu'il décrit dans ce verset et les suivants. Ce proche et excellent écrivain ne perd jamais de vue son sujet ; mais il procède si graduellement pour parler clairement, que _nous... [ Continuer la lecture ]

Tite 1:12

L'UN D'EUX—UN PROPHÈTE À EUX—EPIMÉNIDE , dont les paroles Saint Paul cite ici, est dit par Diogène Laërce avoir été un grand favori des dieux; mais Aristote dit qu'il n'a jamais prédit aucun événement futur : ce qui est un argument clair, que le mot _prophète_ est parfois utilisé dans un sens très l... [ Continuer la lecture ]

Tite 1:13

FORTEMENT— 'Αποτομως ;— _avec une sévérité coupante. _Le mot est une allusion au fait qu'un chirurgien découpe la chair morte, et cela même au vif. Nous devons observer que l'apôtre parle ici de réprimander le _vice,_ non l'erreur. Timothée est exhorté à _réprimander avec toute la longanimité ; _ 2... [ Continuer la lecture ]

Tite 1:15

POUR LES PURS, TOUTES CHOSES SONT PURES : « Je sais que ces docteurs judaïsants S'ACCORDENT UNE GRANDE valeur aux distinctions alimentaires qu'ils inculquent comme étant d'une si grande importance pour la pureté ; mais ils se trompent beaucoup. Aux chrétiens qui sont purs et droits, toutes sortes de... [ Continuer la lecture ]

Tite 1:16

ILS PROFESSENT QU'ILS CONNAISSENT DIEU : c'était leur grand prétexte pour le christianisme et contre saint Paul ; à savoir, qu'ils comprenaient le mieux la révélation de la pensée et de la volonté de Dieu dans l'évangile, ainsi que sous la loi ; mais en même temps l'orgueil, la convoitise et d'autre... [ Continuer la lecture ]

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