1 Pierre 4:17

Verset 17. Le jugement doit commencer à la maison de Dieu ] Notre Seigneur avait prédit qu'avant la destruction de Jérusalem, ses propres disciples devraient endurer diverses calamités ; voir Matthieu 24:9; Matthieu 24:21; Matthieu 24:22; Marc 13:12; Marc 13:13; Jean 16:2, c. Ici, ses vrais disciples sont appelés la maison ou la famille de Dieu . Que les Juifs convertis ont beaucoup souffert de leurs propres frères, les fanatiques , ou factions dans lesquelles les Juifs étaient à cette époque divisés, ont besoin de peu de preuves et certains interprètes pensent que cela était conforme au dessein de Dieu, (Matthieu 23:35: Que sur vous puisse venir tout le sang juste versé de la fondation du monde ,) "que les chrétiens juifs devaient être impliqué dans la punition générale; et qu'il était convenable de commencer par eux comme faisant partie de la nation juive dévouée, même s'ils étaient maintenant devenus la maison de Dieu , parce que la justice de Dieu serait ainsi plus illustrée. " Voir Macknight . Mais probablement le mot κριμα, que nous traduisons ici jugement , ne peut signifier rien de plus que l'affliction et la détresse; car c'était une maxime juive que, lorsque Dieu était sur le point de déverser un jugement général, il commença par affliger son propre peuple afin de le corriger et de le modifier, pour qu’ils soient préparés au fléau débordant. Dans Bava Kama , fol. 60, 1, nous avons le même sentiment, et dans presque les mêmes mots, que dans Pierre, à savoir: "Dieu ne punit jamais le monde mais à cause des méchants, mais il commence toujours par les justes en premier. Le destructeur ne fait aucune différence entre les justes et les injustes, seulement il commence par les justes. " Voir Ézéchiel 9:1, où Dieu ordonne au destructeur de tuer les vieux et les jeunes dans la ville: Mais , dit-il, commencez par mon sanctuaire .

Et si il premier commence chez nous ] Juifs, qui se sont repentis et ont cru au Fils de Dieu; quelle sera leur fin - les Juifs qui restent impénitent et n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu ? Voici la référence la plus claire à la maxime juive ci-dessus; et cela, paraît-il, était fondé sur le texte que saint Pierre cite immédiatement.