(16) Car le temps [est venu] où le jugement doit commencer par la maison de Dieu ; et (17) si [il] [ commence ] d'abord par nous, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'évangile de Dieu?

(16) La troisième raison : parce que le Seigneur de tout le monde, étant particulièrement vigilant sur ceux de sa maison, les discipline donc d'abord, mais afin qu'il garde une mesure dans sa plus grande sévérité. Comme il le faisait toujours jusqu'à maintenant, il le fait maintenant surtout lorsqu'il s'exhibait en personne à son Église.

(17) De peur que les pieux ne s'offusquent et ne trébuchent devant cette vaine ombre de bonheur des méchants, comme si Dieu n'était pas le gouverneur du monde, car les méchants sont dans le bien et les pieux dans le mal, l'apôtre enseigne par un argument d'une comparaison d'entre eux ensemble, que Dieu qui n'épargne pas les siens, mais les nourrit sous la croix, finira en son temps à traiter les rebelles et les méchants bien autrement, qu'il a nommés pour la destruction totale.

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