CHAPITRE III

Salomon épouse la fille de Pharaon , 1, 2.

Il sert Dieu et offre mille holocaustes sur un seul

autel, à Gabaon , 3, 4.

Dieu lui apparaît dans un rêve à Gabaon; et demande ce qu'il doit

lui donner , 5.

Il demande la sagesse; dont Dieu est satisfait et promet de

lui donner non seulement cela, mais aussi la richesse et l'honneur; et, si

obéissant, longue vie , 6-14.

Il revient à Jérusalem; et propose des offres brûlées et

offrandes de paix, et fait un festin pour ses serviteurs , 15.

Son jugement entre les deux prostituées , 16-27.

Il s'élève dans l'estime du peuple , 28.

REMARQUES SUR CHAP. III

Verset 1 Rois 3:1. Salomon a fait des affinités avec Pharaon ] C'était sans aucun doute une mesure politique afin de renforcer son royaume, et sur le même terrain il continua son alliance avec le roi de Tyr; et ceux-ci étaient parmi les plus puissants de ses voisins. Mais les considérations politiques devraient-elles prévaloir sur les lois expresses de Dieu? Dieu avait strictement interdit à son peuple de former des alliances avec des femmes païennes, de peur qu'elles ne conduisent leur cœur loin de lui dans l'idolâtrie. Écoutons la loi: Vous ne ferez pas non plus de mariages avec eux; tu ne donneras pas ta fille à son fils, ni sa fille à ton fils; car ils empêcheront votre fils de me suivre , c. Exode 34:16; Deutéronome 7:3. Or Salomon agissait en opposition directe à ces lois; et peut-être dans cette alliance ont été semées ces graines d'apostasie de Dieu et de bonté dans lesquelles il a si longtemps vécu, et dans lesquelles il est mort si terriblement.

Ceux qui sont, à tout hasard, ses apologistes déterminés, supposent,

1. Cette fille de Pharaon doit avoir été un prosélyte de la religion juive , sinon Salomon le ferait ne l’ai pas épousée.

2. Que Dieu n'était pas mécontent de ce match.

3. Que le livre des Cantiques , qui est censé avoir été son epithalamium , serait Je n'ai pas trouvé de place dans le canon sacré si l'épouse, qu'il célèbre depuis toujours, avait été à cette époque une idolâtre.

4. Qu'il est certain que nulle part dans les Écritures, Salomon n'est blâmé pour ce match. Voir Dodd .

Maintenant à tout cela je réponds,

1. Nous n'avons aucune preuve que la fille de Pharaon était un prosélyte, pas plus que son père était un vrai croyant. Il n'est pas plus probable qu'il ait cherché un prosélyte ici que qu'il les ait recherchés parmi les Moabites, Hittites, c., Dont il a pris beaucoup d'épouses.

2. Si la loi de Dieu est positivement contre de telles allumettes, il ne pourrait probablement pas être satisfait de cette violation de celle-ci dans Salomon mais sa loi est positivement contre eux, donc il n'était pas content.

3. Que le livre des Cantiques se trouvant dans le canon sacré n'est, selon certains critiques, ni une preuve que le mariage a plu à Dieu, ni que le livre a été écrit par inspiration divine; et encore moins qu'il célèbre l'amour entre le Christ et son Eglise, ou qu'il soit du tout utile pour la doctrine, pour la réprimande ou pour l'édification dans la justice.

4. Que Salomon soit le plus expressément réprimandé dans les Écritures pour cette correspondance même, est pour moi très évident à partir des passages suivants: N'A PAS FAIT SOLOMON, roi d'Israël, PÉCHÉ par ces choses? Pourtant, parmi de nombreuses nations, il n'y avait pas de roi comme lui, qui était aimé de son Dieu, et Dieu l'a fait roi sur tout Israël; néanmoins, même lui, des femmes extravagantes ont fait pécher ; Néhémie 13:26. Maintenant, il est certain que la fille de Pharaon était une femme extravagante ; et bien qu'il ne soit pas expressément dit que la fille de Pharaon est ici voulue, pourtant il y a toutes les preuves raisonnables qu'elle est incluse; et, en effet, les mots semblent indiquer que elle est spécialement désignée . Dans 1 Rois 3:3 il est dit, Salomon AIMAIT LE SEIGNEUR, marchant dans les statuts de David ; et Néhémie dit: Salomon, roi d'Israël, n'a-t-il pas péché PAR CES CHOSES, QUI ÉTAIT AIMÉ DE SON DIEU ; se référant, très probablement, à cette première partie de l'histoire de Salomon. Mais en supposant que ce ne soit pas une preuve suffisante que cette correspondance est dénoncée dans Écriture , laissez tournons-nous vers 1 Rois 11:1, de ce livre, où la cause de l'apostasie de Salomon est assignée; et là on lit, Mais Le roi Salomon aimait beaucoup de FEMMES ÉTRANGÈRES, ENSEMBLE AVEC LA FILLE DU PHARAON, femmes des Moabites, Ammonites, Edomites, Zidoniens, et Hittites: des nations concernant que le Seigneur a dit à les enfants d'Israël, vous n'entrerez pas vers eux; ni ils n'entreront chez vous; car ils détourneront sûrement votre cœur après leurs dieux: SALOMON S'ENGAGE À CES AMOUREUX . Ici, le mariage avec la fille de Pharaon est classé le plus positivement avec la plus exceptionnelle de ses alliances matrimoniales et concubinales: car elle avait sans doute sa part prédisposante dans une apostasie la plus inouïe et la plus honteuse.

Dois-je même être singulier, je ne peux m'empêcher de penser que le règne de Salomon a commencé de manière plutôt inauspicieuse : même le sang d'un frère doit être versé pour le faire asseoir solidement sur son trône, et une alliance des plus répréhensibles, le précurseur de beaucoup d'autres de même nature, a été formée dans le même but. Mais nous devons toujours faire attention à distinguer entre ce que Dieu a ordonné de faire et ce qui a été fait par les viles passions et les insensées jalousies des hommes. Salomon avait de nombreux avantages, et aucun homme n'en a jamais fait un pire usage.

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