2 Corinthiens 6:1

CHAPITRE VI.

Nous ne devrions pas recevoir la grâce de Dieu en vain, ayant de tels

promesses de soutien de sa part , 1, 2.

Nous devons agir de manière à ne pas déshonorer l 'Evangile , 3.

Comment les apôtres se sont comportés, ont prêché, ont souffert et

s'est réjoui , 4-10.

St. Le souci affectueux de Paul pour les Corinthiens , 11-13.

Il leur conseille de ne pas être sous le joug des incroyants et avance

plusieurs arguments pour lesquels ils devraient les éviter , 14-16.

les exhorte à éviter les mauvais compagnons et les mauvaises pratiques, sur

la promesse que Dieu sera leur Père et qu’ils le seront

être ses fils et ses filles , 17, 18,

NOTES SUR LE CHAPITRE. VI.

Verset 2 Corinthiens 6:1. Nous, en tant que travailleurs, ensemble avec lui] συνεργουντες δε και παρακαλουμεν. Les deux derniers mots, avec lui , ne sont pas dans le texte, et certains fournissent la place ainsi: nous alors, comme ouvriers ensemble AVEC VOUS, et la version arménienne semble l'avoir lu; mais pas de MS. a cette lecture, et aucune autre version. Pour ma part, je ne vois rien qui manque dans le texte si l'on suppose seulement le terme d'apôtres ; nous , (c.-à-d. apôtres,) étant des collègues de travail, implorons également de ne pas recevoir le grâce de Dieu en vain .

Par la grâce de Dieu , την χαριν του θεου, this grace ou bénéfice de Dieu , l'apôtre veut certainement dire l'offrande grand sacrificiel du Christ pour le péché du monde, dont il venait de parler en parlant du ministère de réconciliation . On apprend donc qu'il était possible de recevoir la grâce de Dieu et pas finalement en profiter; ou, en d'autres termes, commencer dans l'Esprit et finir dans la chair. Doit-on dire que c'est le ministère de la réconciliation , c'est-à-dire le bénéfice apostolique prêcher, afin qu'ils reçoivent en vain; Je réponds que la prédication apostolique, et tout le ministère de la réconciliation, ne pourraient être aucun avantage pour quiconque plus loin qu’elle n’aurait pu être un moyen de lui transmettre le salut de Dieu. Et il est très évident que l'apôtre a en vue cette grâce ou avantage qui nous réconcilie avec Dieu et nous rend divinement justes. Et cela, ainsi que tous les autres avantages de la mort de Christ, peuvent être reçus en vain.